第七位则是少林达摩剑。

达摩堂中练剑最有火候的要属苦字辈的苦笑僧。

苦笑僧练习达摩剑已炉火纯青。

剑走刚猛，阳气十足。

擅长黏字诀，剑走八卦，天地万物就像落叶一样，总需归根。因此，起手扬剑、步伐威猛，用刚强之劲硬生生黏住对方兵刃，让对方自然伏法的确很了不起。

第八位就是云南大理彝族伙计。

虽然被称为伙计，但他的年龄已四十有五了。

但仍然喜欢别人叫他伙计。

人的一生纵然很短暂，岁月如隙中过驹，转眼就会青春不再。因此，彝族伙计当然希望别人叫他伙计，伙计代表着勤奋、代表着年轻、代表着乐观、代表着卑微。

彝族伙计生长在五谷中，自幼­干­得一手好农活。因此，手中剑就是镰刀。

镰刀一样的剑！

因此，江湖人城这样的剑为“五谷剑”。

无论麦子、谷子、稻、菽、黍多用镰刀这样的农具，因此，生长于农庄田野间的彝族伙计用稻田做砧板，用镰刀做兵刃，自学武功，一生钻研人与大自然的奇妙之境，而练成“五谷剑法”。

五谷剑法配合满天抛洒、袭卷的五谷，剑法中有种浓浓的田野味和香土味。

但是，彝族伙计从来不过问江湖江山的事，人居田庄，每天与太阳、稻田、荻草打交道，其乐融融，纵然一代剑神，对江湖江山丝毫不感兴趣。感兴趣的就是大自然。

第九位则是天水大秦人士。

江湖人称伏羲先天。

天水是个好地方，人称小江南。

这位伏羲先天就住在山阳川卦台山上。

剑是伏羲剑。

人披肩长发，满颊青染，呲目獠牙，气势汹涌，让人见了顿生可恶可畏之感。

此人的剑法只有六十四招。

一招变两招，两招生四式，四式动八表，八八六十四剑！

但是，这六十四剑的千变万化足让江湖人望而止步。

但是，剑神谱只是个传说，天下武学千变万化，绝没有第一、第二排位。

剑神谱的排位是根据这些成名人物的名气大小而定位的。

如果真正一较高下，逍遥子未必就是第一。

胡小先生未必就是第二。

而这位伏羲先天常年隐居天水郡，只在卦台山上钻研伏羲剑法，对江湖江山也实在没有多大兴趣。

第十位就是山东快剑——及时雨。

他的剑法快得无法形容，剑花舞动，满天银光恍如下雨。不幸的是，这及时雨因为当年偷偷去了一次妓院，被老婆知道后，发誓这辈子杀了他。于十年前，胖大结实、满身赘­肉­的老婆持着切菜刀到处寻杀及时雨。这一追杀，到现在仍无结果。传闻及时雨躲进一处深山里，藏在一个狼洞里，不肯出来。纵然天下高手很多，及时雨绝不害怕，但一生就怕老婆。

因此，为了躲避老婆的追杀，只能委屈一生了。

第十一位则是宁夏枸杞妃子。

这位妃子并非真正的妃子，因为生得貌美，天生一张妃子颊，却偏偏喜好练剑。为了剑学，至今未嫁。只隐身宁夏枸杞乡这么一个地方，专心练剑。

因此，她所使用的剑细而红，红得发艳，红得几欲滴血，则被江湖人称之为“枸杞妃剑”。

第十二位则是山西一剑定太原。

据传山西这位剑客，因为太原城门上，太原这二字年代久远，太字下面的一点已磨损不见。有位朝官想请当地有名的文人­骚­客挥毫点上一点。但是，文人点上去生硬有痕迹，并不自然。这位剑客听了这件事，呵呵一笑。身披青布袍，头戴范阳笠，用剑蘸上墨汁，用吸字诀在大字下面饱蘸一点，变成太字，浑然天成。因此，这位剑客称之为“一剑定太原”。

第十三位是中原开封剑三儿。

一个人能同时使用三把剑，剑法超群，满天剑光起舞之际，三把剑围绕周身快速刺、扎、劈、削、撩、撤、舞，当得第十三吗？

第十四位就是十四剑娘。

使用的是“龙拐剑法”。

第十五位就是林剑冲。

剑走心灵，靠扰乱敌方心神，打乱敌方意念而出其不备攻击敌方。

被十四剑娘于十余年在这关中祠堂附近所杀——歌妓湖处所杀，因此，也成为传说。

但是，这些剑手纵然厉害，也各有破绽，如果能真正剑走天下者，必然属于大仁大义、有情有义之人所纵横天下。天下武学纵然复杂多变，但万变不离其宗。

有时候万剑犹胜一剑，一剑犹胜万剑。

而剑的最高境界就是无剑！

无剑的最高境界就是心中有剑。

心中有剑，以何为蓝图？

当然就是太阳！

因此，一剑刺向太阳，这一绝世杀招看似一剑，但又岂能是一剑？

逍遥子纵然厉害，能够用剑气杀人，但还没有达到无剑的境界，那么，熊飞会达到吗？

没有人知道！

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