月婶用微颤的手凑到婆婆的鼻孔前，竟然感觉不到婆婆的呼吸。月婶顿时胆战心惊，想跑出去告诉众人婆婆已经死了。然而，就在此时，婆婆的右手竟然紧紧地抓住了她的手，而婆婆的那只手似乎只有骨头，月婶怎么甩都甩不掉。

紧张的月婶打翻了放在床头的饭碗，哭着说：“妈，你怎么死了也不放过我啊？”

而此时的婆婆用低沉的声音说道：“我……我……还……没有……死啊……”

月婶被突然迸出来的微弱声音吓得屁滚尿流，大喊道：“有鬼啊！”她乱冲乱撞，想跑出房间，而婆婆因为用手抓住了月婶的手，差点被月嫂带下了床。周围的几个邻居听到她的惨叫后及时赶到，看见了站在门口的失魂落魄的月婶，然后再进去房间里见到了奄奄一息的婆婆，明白了一切：原来一切都是误会！

这次的惊吓，估计给月婶的心灵造成了无尽的伤害，本来就少到婆婆房间的她，第二次踏入婆婆的房间竟然是婆婆死的那一天。年老的婆婆，在那次给媳­妇­带来惊吓之后，还是拖了两年，终于解脱了。据说她在临死前，紧紧地抱住了月叔，抚摸着他的脸，轻轻地对他说：“我儿呀，你也解脱了。”然后慢慢地闭上了双眼。

诡异的事情竟然在猴叔婆死后出现。在我村，从来都没有入殓师一说。入殓时，人刚刚死，身体还有余温，在身体僵硬前，尽快换上提前准备的寿衣。一般老人在进入老年之后，寿衣与棺材一样，都会提前准备好。而换寿衣一般由村里大胆的老妪做。

老妪匆忙地赶到，她需要月婶的配合，毕竟月叔作为男­性­不太适合做这样的事情，但月婶却死活不敢，还是月叔在关键时刻大吼一声，她才无奈上场。据说，月婶见到婆婆骨瘦如柴的身子时尤其惊恐。当时，婆婆的体重只有二十多公斤。当老妪把尸体抱起，把寿衣放在底部，然后要把两个袖子扯出来，这时叫月婶帮忙拉衣服。但此时的月婶好像正聚­精­会神地看着什么，目光呆滞，若有所思，老妪立即用脚尖踢了她一下，月婶突然反应过来，慌慌张张地说道：“怎么了？婆婆，衣服不合身吗？”

听了月婶的话，老妪胆战心惊，惊讶地望着月婶，而此时的月婶看到了婆婆赤­祼­的尸体，大叫一声“啊”便夺门而逃。最后，老妪独自一人战战兢兢地把猴叔婆的寿衣穿好。

完事之后，月婶才告诉老妪，穿寿衣时，她看到婆婆独自起来，然后看着这么宽大的衣服，对着月婶埋怨道：“我都瘦成这个样子了，这衣服恐怕不合身。”

猴叔婆的寿衣被穿好之后，众人已经在寨子的公共大厅搭建了床铺，挂上了孝布，然后把猴叔婆的尸体搬到公共大厅的床铺上，等待通知远方的亲属和安排做一些法事。在我村，一般来说，从死亡到出殡，尸体会在此停留两三天，自从尸体搬出大厅后，香火必须开始点着，即使在夜晚，在上一炷香烧完之前，下一炷香必须点上，这就是不能“断香火”的引申含义。

第一个晚上，由孝子值班，平安无事。第二个晚上，由年婶和月婶值班，事情越来越离奇。

对于历来与婆婆之间的事情，月婶心有余悸，还好，当晚有年婶陪她。年婶作为大媳­妇­，或许因为身正不怕影子斜的缘故，她浑然不怕，上半夜几乎都是她在料理。随着时间的推移，寨子里的人们逐渐睡去，原本在场的子孙们也陆续回屋内睡觉，到了凌晨两点，大厅里就剩下年婶和月婶，还有旁边婆婆的尸体。因为停放尸体的缘故，大厅也临时拉了电灯，但大厅面积较大，靠近里面墙壁的地方显得­阴­­阴­沉沉。

尸体放置在大厅内右边靠墙的床铺，大厅里靠近墙壁的地方摆放着Сhā香的碗，碗放在桌子上，年婶和月婶坐在靠近大厅外的孝布下面。一炷香又烧完了，此时的年婶有点犯困，叫月婶去接香，月婶不­干­，拼命地催醒了年婶，年婶无奈，半睡半醒地跟着月婶走到大厅的最里面。