但是他的母亲王夫人对他的评价是“祸根孽胎”、“混世魔王”。（第三回）对他的不喜读书，没有出息，深感忧虑。

●贾宝玉的聪明和痴狂

第二回在冷子兴对贾雨村言及贾宝玉“如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个”。三家平本的眉批到货：“佳子弟以溺爱误者，尚其鉴之。”

贾宝玉的确是一个聪明的孩子，他尽管不肯用心刻苦读书，还是身怀着不错的学问，为大观园题撰联语、匾额时，当场想出不少好句。他不肯用心练字，字倒也已经写得不错。

他的聪明和智慧还表现在对人生有着特殊的悟­性­，发表了一些振聋发聩的名言，例如，他曾一再说：“女儿是水做的骨­肉­，男子是泥做的骨­肉­。”洪秋蕃评论说：“却是见道之语。天下女子多失之柔，男子多失之浊，二语断尽。”

洪秋蕃又认为：冷子兴谓宝玉“将来­色­鬼无疑”，此寻常世俗之见。雨村岸然厉­色­，忙止道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以­淫­魔­色­鬼看待了。若非多读书识字，加以致知格物之功，悟道参玄之力者，不能知也。”毕竟雨村独具只眼，别有会心如此，可与相天下士，可与读《红楼》书。（第二回洪秋蕃评）

宝玉还全盘否定历来忠臣“文死谏，武死战”的观念。（第三十六回）这也是大胆的颇有见地言论。如果对待残暴的昏君，的确犯不着这样做。

贾宝玉的有些动作和行为也是充满着灵­性­和智慧的。譬如宝玉初会黛玉时，他观察黛玉，能够看透黛玉一切优秀的地方。脂评本的甲戌本眉批：“不写衣裙装饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是眼中看，心中评；若不是宝玉，断不能知黛玉是何等品貌。”（第三回）

人家是只看衣衫不看人，这是势利眼光；宝玉是如果只看容貌，是另一种势利眼光，他能够穿越举止容貌看到黛玉的内心，这才是有真正的眼光。宝玉是痴人，善看女子的内心。

宝玉赠送礼物，也与众不同。贾宝玉赠林黛玉旧手帕，这是他的灵­性­透露的神来之笔。有一位女作家赞扬说：《红楼梦》中宝玉遣晴雯给黛玉送帕一节，妙就妙在帕儿是家常旧的。若是宫里用的、皇上赏的，与黛玉都不相­干­，宝玉唯有用自己的旧帕拭心上人脸上的泪珠，那才是用心拭她心里的泪痕。那真是怡红公子最清纯的礼物，而且只此一份，默契有如密码，亲密有如耳语。难怪黛玉一经领悟，“不觉神痴心醉”。她不顾嫌疑避讳，在那二方旧帕上题了诗，其中以少有的坦率写了“尺幅鲛绡劳惠赠，为君哪得不伤悲！”为知心感动，为知心伤感，为知心的前途忧虑，万千情怀，尽在其中了。小小的帕子，威力何其巨大。（潘向黎《赠帕》，《新民晚报》1997年10月15日）

宝玉送老太太桂花，贾母开心得见人就说“到底是宝玉孝顺我”（第三十七回）。

这些都是宝玉聪明的地方。

宝玉更有不少痴狂的言行。

宝玉交上秦钟这个新朋友时，自见了秦钟的人品出众，心中似有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我茶毒了！”秦钟自见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，骄婢侈童，秦钟心中亦自思道：“果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事，二人一样的胡思乱想。忽然宝玉问他读什么书。秦钟见问，因而答以实话。二人你言我语，十来句后，越觉亲密起来。

宝玉看到秦钟这样的风流人物，竟然自卑自贱，自惭形秽。

只有当封建王朝灭亡，家破人亡之时，才有豪门帝王人家的子女痛感生于此类家庭的悲哀。宝玉没有想到他如果生在贫贱之家，就会被人贱视欺侮，根本得不到今日的礼遇和尊重。

果然，身处清贫之家的秦钟非常羡慕宝玉的出身富贵和生活豪华。（第七回）

脂评甲戌本夹批在评论“贫富”这两个字说：“二字中，失却多少英雄朋友！”这是说因为贫富犹如壕沟，将贫富两种人隔离了开来，使人们只能局限于自己所处的社会阶层中，再加上世态炎凉的阻隔，双方就无法交往和交友，失去许多交识良朋益友包括英雄豪杰的机会。

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