李锋现在尚不知自己父亲的情况，根据牛二叔的讲解，李锋一点一点沉迷在狩猎的­精­髓当中。

狩猎，神树村的狩猎，它并没有与外界交流，而是神树村一代代自己传下来，它有着与众不同的技巧与魅力，有着与地球不一样的狩猎文化气息。

李锋正深深地感受着这些不同的文化气息，他陶醉与牛二叔所讲的狩猎之中，听完牛二叔所讲的一切，他有一种迫不及待出去狩猎的感觉。

感受着这与众不同的文化魅力，李锋很想一辈子沉浸其中，可是这并不是他的目标，现在只是过渡阶段，等他自己的实力增加一段时间以后，他会开始他的计划。

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在地球漫长的历史长河中，自从三四百万年前人类的出现，人类就是靠狩猎和采集野生动植物为食而求得生存的。人类社会的发展总是由低级向高级发展，其文化也是如此。

自从有了人类就有了人类创造的文化，处在人类社会的不同历史阶段就有着不同阶段的文化。

随着社会的发展，部分民族和地区狩猎文化并没有因蓬勃发展的农耕文化而消声匿迹，相反，却成为农耕文化的互补，比较完整地濒在他们的政治、经济、文化、社会组织、制度、规矩、伦理道德等社会生活和­精­神文化领域。

而神树村的狩猎文化是十几万年来，神树村祖祖辈辈的经验总结出来的，它不仅跟地球的狩猎文化不同，而且跟神树村所在的大陆的狩猎文化也大不相同。

在地球的现代社会主要是以猎狗追逐捕杀，在这片大陆上有两种狩猎的方式。

一种是陷猎，陷猎又分为三个类别：

其一是陷阱，主要是猎豹、熊、山猪等兄猛的兽类。

其二是绞环，主要对象是鹿、羌、山羊等轻捷动物。

其三是弓陷机，借着兽类行走触动机关，使弓弦脫扣箭直­射­猎物的喉部、胸部，主要針对山猪、熊、豹.....等，轻捷的动物则不适用。

第二种是焚猎。

在靠近森林边上，大约五实施一回焚猎，在寒冬草枯时，各氏族男子全体出动，由长老指挥，待部署完妥时，就自山林深处放火烧山，藏于其中的各类动物纷纷逃出，守在各通道侧的猎人便以弓箭逐一­射­杀。

然而李锋所在的村子，产生了跟大陆上的狩猎文化大不相同的狩猎文化，大陆的狩猎文化主要就是猎到动物，但是前提是以安全为主，而神树村的习惯却是­肉­搏，或者带着武器，以弓箭、刺枪、刀.....等，追逐身躯较庞大的野兽，如山猪、熊，或兽类逼近时用此类武器搏杀或自卫。

或者武力更高的人会徒手与野兽搏斗，来增加自己的实战经验，徒手与野兽搏斗对于村子里的武者们来说是非骋运的一件事，他能最大限度的使自己突破现有的境界。

当然神树村也没有大陆上的一些禁忌，比如：禁吃熊­肉­、止­妇­女参加狩猎或触摸猎具、禁戴有尾羽的皮帽(把羽饰取下，猎人认为羽饰会在林间化成鹿角虛像，易被误杀，等等一些禁忌，在神树村都没有。

神树村也没有，外面世界所用的弓箭，狩猎的武器大多是长矛，毕竟这个山林里的大个子野兽多一些。

......

李锋这些全都听进去了，心里的热血是沸腾一片，在这个村子里没有人能懂他，为什么从舒醒以后就不爱说话了，只是每天默默地锻炼身体。

只是因为他不是这儿的人，他还不适应这儿的生活节奏，所以没有办法融入到神树村的生活里。

直到到了这次狩猎活动，进入了狩猎队里，他不仅找到了以后努力的目标而且也找到了融入神树村这个集体的法子。

努力的记着牛二叔所讲的一切，学习牛二叔所教导的一切。

就这样在每天不停的实践中，李锋不停地吸收这个来自不同文化的气息，使他更加充满信心。

内功法门也在李锋的每天的不娃炼中达到了后天初期的境界，当这事情被牛二叔知道后，牛二叔可是欢喜的不得了，直夸李锋是天才。