我却知道洋人不会以这个理由开战的，因为如果开战了的话历史课本一定不会忽略这个时间，这个事件一定会像“马神甫事件”“亚罗号事件”一样写进历史课本里的。法国这个时候正在打普法战争呢，无暇东顾，应该只会虚张声势，最后让我们赔钱了事。我心里隐隐有一个期盼：希望这个事情不要闹得太大，不要让我的赴美愿望泡汤！

几天以后，我从哥哥那里听到了消息：朝廷派曾国藩曾大人到天津负责处理这个事情。我心里稍稍松了一口气，曾国藩大人是一个很有能力的大人，而且这次之所以可以有学童赴美留学，完全是曾大人的功劳，所以他一定会尽力保住自己的心血的！

而过几天从天津传来的消息也证实了我的猜测：曾经赴美留学七年的容闳给总理衙门写了一封信，信中写了这次事件爆发的原委，哥哥看了那封信以后偷偷的把这一段抄录下来给我看。

信里写道：“天津仇教事，发生于一八七零年春间。所以演成此惨剧者，则以北方人民，类皆强悍而无识，迷信而顽固，遂因误会而酿成极大之暴动。先是天津有恶俗，贫民无力养其子女者，恒弃之道旁，或沉溺河中。天主教僧侣，怜其无辜，乃专事收养此等弃儿，养之医院，授以教育，稍长则令其执役于教会之中。此实有益之慈善事业，顾蚩蚩者氓，误会其意，造为无稽之说，谓教会中人取此弃儿，藏之医院及教堂中，将其双目挖去，以配药剂，或则作为祭祀之供献品。此等荒唐可笑之谣言，恰合于天津愚民之心理，故一时谣传极广。因市虎之讹，竟激起人心之愤。久之又久，祸机乃不可遏，遂不恤孤注一掷，取快一朝，虽铸错而不悔也。计是役焚毁天主教医院及教堂各一所，杀毙教中法国男女僧侣无数。” 注1

联想到阿玛拿回来那本小册子，我不禁感叹中国真的把西方妖魔化得太严重了！既然这次事件的起因是因为谣言，那么应该很好解决吧，事情应该会向好的方向发展的，我也放下心来。

可是事情的后续发展却大大出乎我的意料之外！

有一天晚上，哥哥怒气冲冲的回来了，一回来就把自己关在房间里，我很难想象­性­格温和又很有理智的哥哥也会有这么愤怒的表情。

于是我和阿玛到他的房间里问他发生了什么事情。哥哥用力的眨了眨眼睛，把盘旋在眼眶里的泪水硬生生的逼了回去，然后用哽咽的声音对我和阿玛说道：“阿玛、娴儿，曾大人在天津称病了，朝廷下令李鸿章李大人赶赴天津协同曾大人办案。”

我听到这个消息以后就知道事情大条了，肯定是有了变数，不然曾大人不会借口“称病”，一般官场上的病都不是真病，而是想躲开一个事情时的借口。我和哥哥的美国之行十有**是要泡汤了。

不对！如果单单关系到我们的美国之行，哥哥不会是这个表现！哥哥什么大风大浪没有见过，这么理智睿智的哥哥会因为这么一点点小事就有这样的表现吗？不！我了解我的哥哥，他一定不会因为这些小事变成这个样子！

于是我紧紧抓住哥哥的手，问道：“哥哥，告诉我到底发生了什么事！”我没有用疑问句，直接用了祈使句，哥哥应该明白我已经知道了有事发生。

哥哥犹豫的看了看我和阿玛，然后泪花闪烁的给我们说了他知道的情况：

1860年法军强占天津名胜望海楼为领事馆，强占民地，修建教堂、育婴堂，搜罗爪牙，拐骗人口，早为民众痛恨。1870年6月，天主教育婴堂收养婴儿因流行病传染而死亡了三四十名，尸体溃烂，惨不忍睹，激起公愤。同时直隶河间拿获拐犯王三纪，静海拿获拐犯刘金玉，供词牵涉教堂。6月18日，天津捕获迷拐幼童罪犯武兰珍，自供系教民王三主使，并涉及教堂。此事哄传后人心大愤。于是天津民众万人于20日聚集育婴堂前，要求入内检查。正当该堂负责修女同意民众代表入内时，法国驻天津领事丰大业闻报赶至，将民众代表轰出堂外。丰大业又于21日午后，持枪闯入三口通商大臣衙门，开枪恫吓，要崇厚派兵弹压。出衙后，路遇天津知县刘杰，丰大业公然向刘杰开枪，击伤刘杰随从高升，还声称：“我不怕中国百姓！”秘书西蒙也鸣枪威胁。民众怒不可遏，当场击毙丰大业和西蒙。随后焚毁法国领事馆、教堂、育婴堂及英、美教堂数所，打死外国教士、商人多人，其中法人17名，俄人3人，英、比、意各1人。在他们烧毁仁慈堂（即那个育婴堂）的时候，从里面救出了100多名中国儿童，他们“全身疮毒溃烂、散发赤身、不成|人形”，事发后，英、美、法、德、意等7**舰集结天津、烟台一带海面示威。注2

这么说，“天津教案”的起因不是谣言，而是确有其事了？

虽然我不愿意是这个结果，但是我更相信是这个结果，因为光靠谣言就可以引发这么大的事件吗？我以前一直在心里隐隐的有怀疑。

中国人是喜欢把洋人和洋教妖魔化，但也只是限于发发阿玛拿回来的那种小册子而已，你几时看见北京的百姓去围攻教堂、殴杀领事？中国人是世界上出了名的最能吃苦认命的，如果不是被逼急了，怎么会爆发这样大规模的群众**件？

那个时候外国是有领事裁判权的，收的很多地痞流氓做教徒，然后利用领事裁判权使他们脱罪，而且那个时候很多神甫都是间谍，专门搜集中国资料的，如果不是长期的欺压天津人民，天津人民怎么会奋起反抗？

这件事估计是不好收场了。

注1：选自 容闳著：《西学东渐记》

注1：选自中国网资料《天津教案发生之后》

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