八幡神的起源据说来自彦火火出见尊，一般被当作来源于应神天皇、比売神、神功皇后这3神。镇守国家，去除灾厄，保佑生产，育儿，拥有各种各样的功德。因为也是源氏一族的守护神，所以自镰仓时代以来也被当作武神，祭祀八幡神的神社，大大小小在rì本共有400多处。手向山八幡神宫，

天平胜宝元年（749）十二月，宇佐八幡神被请至大和国（奈良县）平群郡梨原宫，奉为神宫（即东大寺镇守手向山八幡宫）；同时受到朝廷的尊崇。至平安时代初期，与佛教的混合情况渐深，乃被称为八幡大菩萨。

八幡神与佛教混合的结果，产生独特的僧形八幡神像。其形相为比丘形，着衲衣，右手持六轮锡杖，左手持念珠。木像方面，奈良药师寺（平安时代）、教王护国寺（平安时代）、东大寺（快庆作，镰仓时代）等寺所藏，皆为国宝级之古物；而京都神护寺（镰仓时代）、神奈川县净光明寺（同）等寺也都有绘像。

手向山八幡宫轰隆隆的打开中门，迎入白胧带过来的药师寺四尊国宝，药师三尊像和圣观世音菩萨立像，然后又轰隆隆的关门闭寺，顺带在外面挂了个牌子：闭寺期间，谢绝参观。

本田有乐斋乐疯了一般的围着四尊超大的神像转，寺中的僧侣也聚集过来瞻仰这四尊雕像。药师寺可是在1998年，以古奈良的历史遗迹的一部分而列入世界遗产名单之中，虽说现在89年还差了十来年，但药师寺里的佛像也是大大的有名。这些大佛像之后肯定会被传成僧侣早起开门的时候，突然在寺庙里发现了这些佛像云云，反正八幡神宫打死都不会把这些佛像扔出去。

哈娜带走的收藏品里还有不少各个寺庙的国宝，拿出这几尊佛像也不是难事，只要在哈娜的世界里找个空旷的场地，把手搭上要带走的，白胧取消召唤，OK带走！然后离这件收藏品远点，继续重复以上动作就行。要知道白胧不仅把药师寺的标志东西两塔都收走了，甚至连据说是绘有唐代时期壁画的墙壁都整堵墙搬走，有旅游观光手册在手，这些有价值的东西肯定不会错过。

以这些收藏品的价值，带到哈娜的世界里肯定会引起轩然大波，目前也就只能摆仓库里。只有等哈娜把这些建筑分开储存，之后慢慢洗白拿出来以换取各方面的支持。至于为什么和她的世界里那些名建筑长得一样，那就只有天知道了。

现在白胧算是找到了一条在这些世界里发家致富的道路，只要有富豪愿意收藏这些古董，白胧完全可以在别的世界里把古董搞到手，当然价钱有点贵，不用破坏原世界的势力平衡就可以轻松获得收藏品，估计会很有市场，还是属于完全垄断的暴利行业。

白胧走在八幡神宫里的小道上，一路踩着点，因为带来了国宝，整个八幡神宫现在都对白胧开放。白胧旁边陪着笑得和掬花也似的鞋拔子脸本田有乐斋，这个老狐狸混乱中在自己人的护卫下轻松逃走，路上还捎带上几个凑过来表忠心的外来者。

见识过白胧在寺庙门口把式神一招一晃就带着佛像出现在寺庙里，老狐狸死皮赖脸的一路死死地盯着白胧。连知道自己儿子被白胧藏在某处都只是打发几个人过去查看，对于这个老人而言，这座寺庙才是他的根本，他存在的意义就是保护好这座寺庙，连本田家的家宅在这个面前都得靠后站。自己的儿子？那就更得滚到后面去，要不然埃德蒙·本田怎么会在家外面不远处开澡堂呢！

一路上鞋拔子脸阿谀奉承如cháo，神马龟桑的功勋当千古流传，不灭掉维加那个兔崽子，那是龟桑见维加可怜，不忍心；神马为了中rì友谊，为了使这些属于全世界的文化遗产免遭战乱，在歼灭维加手下杂兵无数，挫败维加数十次后，龟桑毅然放弃胜利果实，顺利转进八幡神宫；神马不仅胜利转进八幡神宫，还准备围困维加于八幡神宫里。

鞋拔子还给白胧做了首诗，听得白胧只觉得怪耳熟的：正所谓地图寻路在奈良，国宝敲门千古传。外患不决转药师，内患不决进八幡。大安爆炸安天下，元兴火腾送兴盛。兴福多烟福国民，东大连崩抚万佛。万古长青有西大，千秋万代如法隆。死守药师显神威，决战chūnrì万巷空。

缀在后面的方林，兔子，蛮牛一行几个外来者听得是一阵阵­肉­麻，连­鸡­皮疙瘩都起来了。这些外来者听了方林的分析（写作分析，读作忽悠），都觉得奈良才多大，这里的势力压根就没一个能够抗住维加将军的，只要这个超牛的资深者脑子正常，就会回来找本田家消耗维加将军的实力——维加将军这么叼炸天明显是因为这个世界里混进了这么叼炸天的资深者，咱们这十多号杂鱼居然没在这个难度的世界里被弄死，实在是太幸运了。