过了一星期后，韩柏写了第一版给我听，可我没找到幸福感觉。接着他又写了第二版，第三版，最后我找到了幸福感觉，听着柔美的钢琴声，让我感觉很温馨，是我找了很久的感觉。如今想来如果找大腕们去写，可能我永远找不到幸福感觉，因为他们对幸福的概念，在名利的追逐中已被熏得无影无踪，取代的是浮躁。大腕们在应酬中，已没有了创作的灵感，据说他们成名后的作品几乎都是找人代写，可收取别人的费用一首歌6位数字左右，对于我这个有点经济头脑的半个商人来说，觉得很不值得。

不过录音合成还是要名家，因为录音合成的好坏是经验所致，同创作灵感没有任何关系，所以我还是请了台湾录音师李智伟来帮我录制。

（3），专辑内容（CD VCD 牧遥妙语人生手册）

在专辑中还赠送一本"牧遥妙语人生"的小册子，收集了曾经作品中的哲理­性­语言。我在小册子的封面写道："一句话，也许会改变你对生活的看法；一句话，也许会成为你赚钱致富的点子；一句话，也许会改变你的一生。"在此专辑中，还收集了香港影星吴彦祖同我演绎的音乐短剧《缘》；还会看到我穿上古装酷似梅艳芳的造型（以前人们说我象利智，看来我的形象很有可塑­性­）。虽然形象上酷式，可梅艳芳唱的是"坏女人"，而我却演唱的是"幸福的女人"。看来南北女人虽形象上酷式，而内心却有明显的区别。

（4），和谐家庭

《幸福的女人》专辑的面世，我也想为"构建一个和谐社会"而出一份力。因为一个"和谐社会"由无数个"和谐家庭"组成，而一个家庭中，女人虽然不能决定男人的幸福，但是可以影响男人的幸福，所以女人是否幸福也很重要。我突发奇想要用5年的时间完成"幸福的女人"、"幸福的男人"、"幸福的小孩"的话剧、小说、漫画、影视剧等各种艺术形式去营造一个幸福的世界！为社会的和谐安定效一份力。我最近还在申请做奥运会和一些福利院的义工，我觉得自己幸福了，也要帮助别人获得幸福。

第五篇：幸福的意外发现……

培养各种兴趣爱好，关心文学、实事、流行……也会有幸福感觉。

1，寻找女哲人，意外幸福

最近我看起了德国药尔格·齐特劳的《自从有了哲学家》，里面包揽了38位哲学家。感到欣慰的是，中国的两位伟人老子和孔子也在其中。不过令我费解的是女­性­只有一位，就是意大利教育家马立亚·蒙泰索尼，她是一个为了自己的事业不惜同法西斯"墨索里尼"结为朋友的女人。看来在男权社会里，女人的思想得以推广，必须通过男人的帮助，还是那句老话：女人要征服世界，必须先征服男人。

有人说，哲学就是那些整天无所事事，游手好闲的富人们，在无聊的时间里从事的­精­神活动。我不由得在想，自古以来女人是最有时间，最不会为生存烦恼的，为何就不从事这种­精­神活动呢？

我想了一想，可能有三个原因：1，繁重的家务劳动让她们的见识短浅或没有时间从事；2，在男权社会里，女­性­的思想被套了枷锁，无法自由想象和自由表达；3，男人为了巩固自己的地位，女­性­的思想被禁止传播。

作为女人的我，有一点感激老子，这位世界历史上的第一位女权主义者。"永恒的女­性­"被高度尊重，称为"天地之门和根"。他预言的太极哲学中，说­阴­阳对立，作为雌柔的­阴­永存和不勤之用的原则，主要不是一种行为，而是一种有效的无为。还有他认为阳刚敌不过­阴­柔，就像水是柔弱的，但其作用却远远超过强硬。也许老子的信徒没有孔子的信徒多的原因就是，孔子认为"女人和小人难养"的理论更被男权社会所推崇。

我们不妨看看历史，­精­明的吕雉被骂为蛇蝎心肠，中国历史上唯一的女皇帝武则天背着千古骂名。女­性­历史形象的否定都来自男­性­当权者的书写。

我们又来看看文学形象，小说中的女姓形象，大多都是任由命运的摆弄，毫无思想，只是一味依附男人生存，最终以悲剧告终。当今一些女­性­作家也喜欢塑造这样的女­性­文学形象，如《茉莉花开》、《长恨歌》等这些正派文学也流露出女­性­在男权社会里的无奈，或者她们想用这种无奈，无声的控诉当时的男权社会。当然她们的文字功底和文学修养不比男人差，可女­性­的文学形象并没有新意。

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