马克思指出，神话是"通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身"。

公元前9世纪到公元前8世纪，还出现了游吟诗人荷马所写的史诗，一种以英雄为主角的宏大的叙事，记载一种道德教化功能的一些东西。称为荷马时代，也就是迈锡尼时代，是全人类的艺术瑰宝。

希腊神话对当今的文学艺术更有着深远的影响，神话中的爱与美之神阿佛洛迪忒（维纳斯），嫁与火神赫菲斯托斯，火神赫菲斯托斯长相丑陋，还是个跛足，神中最丑陋者，是美丽无暇神界的败笔，虽然他很丑，但他很善良，并爱好和平，天庭人间都很受欢迎。这美与丑的结合，在当代文学作品中时常出现。

维纳斯并不忠于丈夫，先与战神阿瑞斯有染，后又爱恋美少年阿多尼斯。在她同阿瑞斯幽会时，被丈夫火神赫淮斯托斯用一张大网将他们双双捉住。这是典型的美­妇­红杏出墙，丈夫捉­奸­在床，被当今很多文学作品引用。

维纳斯和战神阿瑞斯的私生子爱神，叫爱罗斯（丘比特），他有两种剑，一把金箭，一把铅箭，若金箭­射­中了谁，谁心中就会燃烧起爱情，若铅箭­射­中了谁，谁心中就会对爱情冷若冰霜。丘比特神箭被用在了许多的现代爱情小说中。

还有艺术女神，宙斯女儿们，共有九人；亦称为缪斯女神们，因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培（雄辩和叙事诗），克利欧（历史），乌拉妮娅（天文），梅耳珀弥妮（悲剧），塔利亚（喜剧），特普斯歌利（舞蹈），依蕾托（爱情诗），波利海妮娅（颂歌），优忒毗（抒情诗），同阿波罗都是文学艺术的保护神。由此可见，当时把文学艺术作了分类，同我们今天分类相一致。

希腊神话在文学中的影响还有很多，它的悲剧，更是当代许多文学家研究的对象。那种把现实的和理想的，­肉­体的和灵魂的，这一系列对立的东西都能水|­乳­交融为一体，和谐之美让很多人推崇。

2， 明星崇拜

希腊神话中的神与人同形同­性­，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动，有优点和弱点，没有道德观念。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个­性­鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义­色­彩。当时的人们有着各自崇拜的神，为神建立神庙。

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