说起我，你们绝不陌生。

今天如果你们去杭州，还可以看见我赤着上身反剪双手长跪在岳武穆的墓前。

目录(2)

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。这是岳庙的一副对联。上联说岳飞，下联说的就是我。我就这么跪成了一个大­奸­大恶的符号，任千夫所指、兆民唾骂。当然，如果纯粹用道德眼光来看，我也承认，岳飞是个难得的忠臣，而且的确死得冤。所以就算在他灵前再跪五千年，我也无话可说。可问题是，道德评价并不完全适用于历史。某些时候甚至很不适用。我这么说并不是想否定是非善恶，而只是想问你们：历史是否只有一种解读方式？除了道德论断这个传统角度，历史是否还可以从另外的侧面进出？

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