“不要紧的，本将军不会在荆州城征兵的！”

“谢主子爷开恩那！”众人一声启呼，接着又是一阵磕头。

“等会儿再谢！老子的话还没有说完了！”

众人呆住了！

“俗话说：有钱出钱，有力出力，你们既然没有力，那就出点钱。现在金口大营兵丁繁多，可是粮饷两缺，你们……”

“主子爷啊！……”我的话还没有说完，跪着的人嚎哭声就更大了。

“怎么啦?怎么啦?”我装出不解的样子问。

官文拉拉我的袖子说：“这个粮饷就更不好说了，你还是换换别的！”

就知道八旗的银子挤不出来！虽然这时候每年八旗的饷银都是几千万两的数目，可是真正发到手里的又有多少？八旗饷银先发下来，首先，分管各旗的旗主，也就是那些亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军先扣下一部分；接着分下来，驻防将军、都统、副都统、城守尉、防守尉等官员也要扣一部分。真正发到满族平民手里的就只有一丁点了。而且还得看运气，运气差，遇到心黑点的主子，直接就全吃了。发到手里的那一丁点银子，吃又吃不饱，穿也穿不暖，可要说饿着了，冻着了，那还真没有。

清军入关并建立全国政权后，建立了八旗常备兵制度，将整个八旗组织原封不动地移入新的社会体系之中，成为完全由国家供养的职业军队和职业预备役军人集团。八旗官兵携家带口，按建制集中居住在军营之中，驻于京畿地区的部队称“京营八旗”，驻于全国各战略要冲之地的部队称“驻防八旗”。军营内生活设施齐备，旗兵及家属不得私自外出。官兵严格从旗人内部选拔，“生则入档，壮则当兵”。都统、参领、佐领等各级军事长官同时又是行政长官，平时督促士兵从事生产、养活家口、­操­练武艺，战时率部出征。为了维护自己的政权支柱，酬谢八旗军功贵族，清廷开国之初即给予八旗将士相当优厚的待遇，期以免除官兵后顾之忧，专心练武，保持原有的军事素质。同时也严格规定，八旗官兵不得做工经商或从事其它谋生之业。然而，事与愿违。从顺治、康熙年间起，八旗官兵便已出现追求享受、战斗意志衰退的倾向。在平定三藩之乱的战争中，八旗军以往的主力地位已被绿营兵所取代。当时京城中盛传的谣谚"糙米要掉，见贼要跑，雇替要早，营营要少"，说的便是这帮旗下大爷每次领岁米月粮时都要刁难发放者，临阵交锋时唯恐奔逃不及，­操­演检阅时都要预雇替身，平日尽量少到营中当差巡城的情形。述不正常现象的长期存在，必然使八旗军中充斥人残技疏、羸弱不堪任战之人。

而就是这些家伙，还嫌自己的生活部好，为了安置八旗官兵和闲散人口的生活，从顺治元年底至康熙四年清政府共进行了三次大规模的圈地运动，满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗官兵三次共分得旗地二百三十三万五千四百七十七晌零九亩。八旗兵丁的份地为五晌一晌约六亩，终清没有大的变化。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，可是后来这些份地被兵丁们见着朝廷不收税，就想了办法把地租了出去，让在圈地运动中失去土地的汉族农民耕种，他们只收租子，这也就是电视剧里面经常提到的铁杆庄稼。可也仅仅限于河北、陕西还有东北等北方地区，而南方驻防八旗，就只能指望着发下来的那点银子过日子。

听到我找他们要银子，那还不得和死了亲娘一样？

“你们这些狗奴才，给脸不要脸，要你们出点银子就这样子，银子有什么好啊？比你们的命还好吗？”

“主子爷，奴才们可是真的没有钱啊！”又是那个代表。

“没有钱啊，那就只好再出力了？”

官文又拉我的袖子，我不管，继续说：“你们这里面大部分都是女眷，针线活会­干­？金口大营少说也有五六万人，一场仗下来，衣服也都破破烂烂的了，就算他们再节省，也撑不了几次。你们以后就给兵丁们裁裁衣服，好让他们换新衣服，可以？”

下面跪着的人你望望我，我望望你，过了半天，才认为这个条件在可接受的范围内，就七嘴八舌的磕头谢恩了。

“谢主子爷开恩！”

“同意了那就好，只要你们好好­干­，布匹我出，裁出衣服多了有赏！”

“谢主子爷赏 太古神魔诀燃文！”

“多谢主子！”

“主子爷英明啊！”

……

提到赏银，众人的情绪就高了。呵呵，八旗兵丁们享受了百年的惯例银子，就让他们混吃等死，

好半天，等他们让开道路，终于到了荆州将军府！放眼望去，荆州将军府的衙门口足足有二十米宽，三扇大门全部打开，看看门的红漆和铜钉，都是崭新的。

“不是说‘官不修衙’吗？”仰望着衙门口，我嘟囔了一句。

“那都是说地方官的，和我们旗人谈不！”官文耳朵真好，立即炫耀着说。