法国大革命时期，许许多多家庭­妇­女们也冲出家门勇敢地奔上街头，与公社战士们并肩战斗。但那是因为，在王朝势力的剥削和压迫下，她们的家早已不是家，在街垒后流血牺牲的，是她们的丈夫和儿子。

政治的旋涡一旦将家庭­妇­女们也大批吸入，那政治便是具有魔力­色­彩的政治了。

“文革”虽是具有魔力­色­彩的政治，但每个经历过的人如果冷静回忆一下，则不得不承认，其实也并没能使家庭­妇­女们都忘乎所以、都不像家庭­妇­女了。起码，应该承认这样一点，她们往往只不过是临时被吸入一下，并非狂热地主动介入。并且，往往本能地退身而出，转而去照料自己的家。或以照料自己的家为退身的借口。照料家，是家庭­妇­女们永远神圣的借口。

但这并不等于说“文革”时期的家庭­妇­女们一如既往地相安无事，彼此亲和。也有中学生到社区去抄谁的家，或押个什么小小“走资派”到居民社区去游斗一遭的事。后一种情况下，家庭­妇­女们被迫捧场。但是如果中学生们以过分卑劣的方式棱辱被游斗者，甚而冷酷地殴打被游斗者，她们往往是不太看得下眼去的，她们会很反感。

“这算什么革命行为？俺可不瞅这个！”“俺怕遭报应！俺走！”于是她们中就会有人拔脚便走。于是她们往往一哄而散。

家庭­妇­女没有参与的积极­性­，那是神仙也怪不得的，何况些个中学生？我曾在“文革”时期亲眼见过一群家庭­妇­女将些个“红卫兵”围骂得无地自容狼狈逃窜的情形。倘“红卫兵”中有附近人家的儿子，那么这一户人家的父母就要遭到家庭­妇­女们不留情面的舆论谴责了。倘居然还有谁家的女儿，那么她在婶子大娘们眼里的形象从此算交待了。所以，连那些最热衷于抄家、游斗的“红卫兵”，也往往回避自己家所在的社区的“革命行动”。

幸而当年的中国家庭­妇­女们大抵没疯狂，并管束自己的中学生儿女莫做恶事，经常教诲自己的高中生儿女莫参与打砸抢，否则，中国不知会更乱到什么程度。

在此一点上，新中国的第一代母亲们，实在是功不可没。一想到她们中绝大多数人还是文盲，又不能不使人心生敬意。

当然，在居民社区中，也发生过由家庭­妇­女们自己召开批判会的事。批判对象，无非是街道小­干­部、街道小厂的头头儿。但是一般不会过激，历数他们或她们的官僚主义、营私舞弊、办事不公、仗势欺人而已，也就杀杀他们平日的威风，出一口窝心多年的恶气罢了。她们中免不了也有人假“革命”之名泄私愤，揭人隐私，啐人脸面的，但仅此而已。太过激了，也是大失家庭­妇­女们之人心的。

高中生、大学生“红卫兵”们一般不会深入普通居民社区进行滋扰，那太掉他们的价儿。

作为学生，中学生也罢，高中生也罢，大学生也罢，“文革”中不少人是怀有私心的。“老三届”尤其如此。

“文革”后，或升学，或分配工作，首先考虑的一条，是在“文革”中的表现。

这乃是“文革”初对学生们的公开承诺，此承诺当年曾发表于“两报一刊”--《人民日报》《解放军报》《红旗》杂志。

后来又号召“上山下乡”，承诺就不算数了。而且当年强调，重在“文革”中的表现，“文革”前的表现仅供参考。关系将来的人生命运，于是一切中生、高中生、大学生，被牢牢地攥在“文革”的政治大手中了。你不想升学，总还希望有份工作吧？那么好，请你在“文革”中有所表现。越有突出的表现，越接近你的希望。

尽管如此，女中学生们一般不会像某些男中学生那么肆无忌惮。这是由她们少女的年龄所决定的，也是由她们是女­性­所决定的。她们普遍自然都不愿表现得很不积极，但也都不愿争着表现得格外积极。何况，有男生们在积极地自我表现着，留给她们表现的政治空间有限。

中学男生们分为两类，一类为着明确的目的不遗余力地有所表现，而且一呼百应地向今后也许决定自己命运的政治势力靠拢；另一类却相当现实，既然不上课了，那劳你们大驾先“革命”着，我可得找地方为我家挣点儿钱再说。故“文革”中，在哈尔滨市，一个有趣儿的现象是，凡大型的集会，女生多，男生少。女生身在“革命”中，心在“革命”外，不是为了江山属谁喊口号，是为了证明自己的参与喊给别人看的。仅仅一年后，她们中的不少人，也大隐而隐于“革命”。

“文革”前两年中，许多平民阶层的母亲们沾了“革命”的光--她们的早早就厌倦了充当“小将”的女儿们，十之八九从第二年起就­干­脆忘了中学生的身份，当然也不愿继续“小将”的“使命”，归效家庭，替代是家庭­妇­女的母亲们井井有条地­操­持家务，重担20世纪50年代那一种大姑娘的家庭角­色­。

高一、高二的女生也差不多尽是这样的。一边做大姑娘，一边关注学校里的动静，期待安排自己命运的消息。

恶的女初中生、高中生是有的。人们后来往往将她们的恶归于“愚忠”，这是很不全面的一种结论，甚至可以说是相当错误的一种结论。据我看来，她们当年的恶，所包含的个人功利内容和复杂­性­的心理内容，远比政治的内容多，绝非“愚忠”二字所能解释清楚的。

我当年就观察到这样一种现象--学习非常优秀的女生和相貌极为平庸的女生中，父母“靠边儿站”了的女生和父母正红得发紫的女生中，往往尤会爆发较恶的“革命”行为。

第一类，因为自己从前的优秀学习成绩一概不受重视了，失落感极其强烈。好比一向的储蓄突然被宣布过期作废了，而自己竟一点儿也没有来得及潇洒地消费过，内心里是非常恼火的。你们不是指斥我为“白专”典型么？那我就“革命”给你看看！“革命”不就是流行的那么一回子事儿么？比获得优秀的学习成绩容易多了！就像重新开始另一种短期高息的储蓄，她们的“革命”表现十分急切，带有泄愤­性­。她们“革命”的对象，往往针对着文化知识者们而去。在她们的潜意识里，她们“革命”的对象被当成与她们殊途的目标，既然我已不能达到，那么便让文化知识者们“见他妈的鬼去吧”！

第二类，其“革命”的目光，专投向那些漂亮的女人和儒雅斯文的男人。她们剪漂亮女人的头发，往漂亮女人脸上泼墨时，或羞辱儒雅男人使之斯文扫地时，内心里获得很大快感。她们平素不被注意，更从不曾被作为女­性­欣赏过，而她们企图吸引别人注意、希望被作为女­性­欣赏的心理偏又十分强烈。她们长期扭曲着的、不正常的甚至病态的­性­心理，以“革命”的名义实习恶。

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