原来，胡亥的人生理念就是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”他的这番话，就是他的“人生宣言”，同时这也是对­干­预他尽情享受的李斯的指责：不准再对我说三道四，否则我就不客气了。李斯吓得为了自保，只得曲意以严厉的“督责”之法求得宽恕，说“严家无格虏”（黄荆条下出好人）。

巡游全国。胡亥刚刚上台时，觉得自己年轻没有威望，想学秦始皇巡游天下，以威服海内。于是在即位当年的春天，他就带着一大批人去“公款旅行”了。这次，他们东到碣石，然后沿着海岸南行，到达了会稽山，至辽东而返。他在每块秦始皇刻石记功的石头上都刻上了跟从大臣的姓名。胡亥是有样学样，却不料是“画虎不成反类犬”，在天下黎民嗷嗷待哺的时候，这些劳民伤财的举动，无疑是给大秦帝国这头负重已经到了极限的骆驼又增加了一根稻草。

自欺欺人。薛县人叔孙通，秦时以文学征为待诏博士。数岁后，陈胜起义，天下震动。胡亥听说了，就召各位博士儒生问：“楚的戍卒已经攻蕲入陈，大家看怎么办？”博士诸生有三十余人，说：“人臣不能作乱，作乱就是谋反，罪死无赦。愿陛下急发兵击之。”胡亥听不得“反”字，作­色­大怒。叔孙通却说诸生所言皆非：“明主在上，法令发布于下，官吏人人尽职，四方都心向朝廷，哪里有反者！只不过是些偷­鸡­摸狗的小贼罢了，何足挂齿？各郡守尉今已捕诛，何足为忧？”昏庸无比的胡亥听了很高兴，下令将说“反”的诸生下狱，说“盗”的皆罢免。还赐叔孙通二十匹帛，一袭衣，拜为博士。叔孙通返回学馆，诸生责备他：“你何言之谀也？”叔孙通却说：“公不知，我几不免虎口！”具有讽刺意味的是，当面阿谀奉承的叔孙通马上逃回薛县，而此时薛县已降楚了。

杀进谏者。右丞相冯去疾、左丞相李斯（秦以左为尊）、将军冯劫（冯去疾子）面对日益严峻的局面，集体进谏说：“关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，然犹不止。盗多，都是因为戌漕转作事苦，赋税太多的原因。请暂停建阿房宫，减省四边戍转。”胡亥大怒，说：“今朕即位两年之间，群盗并起，你们无能不能禁止，却又欲罢先帝之所为，是上无以报先帝，次不为朕尽忠，何以在位？”把冯去疾、李斯、冯劫下狱问罪。冯去疾、冯劫不愿受辱遂自杀，李斯不久也被枉杀。

胡亥就是这么一个以享乐为毕生追求的人，他如果只是以一个皇子的身份享乐，那只是危害个人，而他以皇帝的身份享乐，那就是危害整个社稷。死不足惜：胡亥之死

上帝欲其灭亡，必先让其疯狂。胡亥一刻不停地疯狂游戏人生，希望死而无憾。可对*人怨的历史罪人，往往是事与愿违的。

胡亥是赵高一手捧红的，也是他一手杀死的。成语“成也萧何，败也萧何”其实应该改作“成也赵高，败也赵高”。

各路义军凯歌高奏，一路向首都咸阳急进，其中的刘邦已经带领数万人杀入武关，派人连接赵高了。赵高怕胡亥怪罪自己，就称病不朝。这时，都门无故塌崩，大家议论纷纷，胡亥也做了个奇怪的梦。

梦虎噬马。在赵高指鹿为马后，胡亥很吃惊，以为自己的­精­神错乱了，亲自召见占卜的太卜，太卜回答说：“这是你没有认真斋戒的原因。”于是胡亥到了上林苑去斋戒，斋戒期间，他依然游荡无度，还­射­死了一个过路人。这时赵高就故意打发其婿咸阳令阎乐去对胡亥说不知何人­射­死了他，还把尸体移到上林苑。一切安排停当，他就去见胡亥，说：“天子无故杀了无辜之人，这是上帝所不容的，天将降祸，当远离皇宫以禳之。”胡亥不疑有他，就出居望夷宫。谁知道，这竟然是一个­阴­谋！

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