为了发展生产，他鼓励农耕，亲自耕种籍田，皇后也亲自养蚕。他大力推行先进的区种法，兴修水利，曾经征发王侯以下及富豪的僮隶三万人，开泾水上源，凿山起堤，通渠引渎，以溉盐碱地，及春而成，百姓得到了很大的实惠。在他的治理下关陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州，皆夹路种槐、柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道。百姓感激，就歌之曰：“长安大街，夹树杨槐。下走朱轮，上有鸾栖。英彦云集，诲我萌黎。”

谦逊纳谏。纵观历史，能够有所作为的君主都是谦虚纳谏、善于集思广益的君主。苻坚在位前期，开门纳谏，他政治、军事上取得的成就都是与此分不开的，由于他的大度，甚至连伶人都可以拉住马缰劝谏。

狩猎是爱好广泛的苻坚所深爱的一项活动，一次，正准备要出去，有一个演戏唱歌的伶人王洛却敢于逆龙鳞，拉住他的骏马缰绳说：“臣闻千金之子不坐堂边，万乘之主不履危地。陛下为苍生所系，怎么可沉溺于田猎，以玷圣德？若祸起须臾，变在不测者，其如宗庙何！其如太后何！”苻坚听了很感动，就说：“很好，这是我的过错啊。”从此不再打猎。

苻坚在统一了北方后，威震西域，使前秦获得了空前的强盛。取得骄人的成绩时苻坚也出现了奢侈的苗头，正殿上挂起了珠帘；皇宫檐梁以及车马服饰等，也都用珍珠、宝石、美玉装饰起来。尚书郎裴元略进谏说：“我听说尧和舜住的是茅草屋，周的文武二王也都鄙视华丽的宫室，所以才能够使天下太平兴盛了八百年。秦始皇穷奢极欲，结果未能传到孙子就亡了国。希望陛下引以为戒，要以金玉为贱，以五谷为珍，体恤人民的疾苦，大力发展农业生产。除去那些无用的器皿，放弃那些难得的财货。以至道激励薄俗，修文德以怀远人，然后一统九州。”苻坚听罢非常高兴，于是下令撤去珠帘，并任命裴元略为谏议大夫。

重视民族团结。当时在战火纷飞里的人们不知道，从晋惠帝开始到唐高祖这个三百多年的昏天黑地极端混乱、民族仇杀此起彼伏的时代，竟然是民族的大融合时期，这也是我们中华民族扩大和发展的重要阶段，其中苻坚起了很大的作用。

古语说“非我族类，其心必异”，这是一个充满民族歧视的反动口号。历史上关中本来是各民族杂居的地区，前秦是以武力统一北方的，各种有凝聚力的文化、法律制度都很残缺。苻坚摒弃民族偏见，不仅习儒一任用了以王猛为代表的许多汉族官员；而且他还礼佛，东晋太元四年（公元379年），他遣苻丕攻占襄阳，把高僧道安请到了长安五重寺传教，他认为襄阳之役只得到了一个半人，“一人”即指道安，“半人”即著名史学家习凿齿，苻坚的做法对佛教的流播是有益的。

在消灭鲜卑前燕后，为了稳定新区统治，防止死灰复燃，他下令迁徙前燕王公贵族四万户到长安，次年正月，又迁徙关东豪杰和杂居的少数民族十五万户到关中，处乌丸于冯翊、北地，置丁零于新安、渑池，这种行动的初衷是为了防止他们捣乱，却有力地促进了民族融合，在加强和西域三十六国的关系上，他也是立有历史大功的。所以自古就没有纯种的汉人，都是各民族融合的结果。但是，“成也萧何，败也萧何”，这也是苻坚国破家亡的重要原因。

0 0