梁爽回到乌拉市，已经快十点了，桑贾伊已经移交当地警方和国安处理，这件事用不着他­操­心。

在野外驻训时，他们都分到了野战自热食品，品种有炒饭、面条，每个袋子里还配有袋装的榨菜、牛­肉­等小菜。每当需要时，只需往袋子里注入一点冷水，食品袋便开始自热，等上十多分钟就能吃上热乎乎的饭菜，他们再也不用啃­干­粮了。可是吃了近一个月这样的食品，即使是山珍海味也会厌。于是战士们回到营地，面对热辣辣丰盛的饭菜，个个放开肚皮大快朵颐，吃完就蒙头大睡特睡。

身为南方人的梁爽，在这个月累得够呛的了，起码比其他生长于北方的战友付出更多汗水。但他坚决不吸氧，如果吸氧了，就像吸毒一样，以后他根本不能进行高原特训。开始几天，他把指挥权交给北方长大的血鹰指挥，经过几天适应高原反应后，他才把指挥权“夺回”手中。

明天就要离开世界屋脊，来青藏高原拉练近一个月，还没有游玩过佛教名┏恰—乌拉市，梁爽可不甘心。下午放假，于是他吃了饭，只休息两个小时，不顾疲劳，想拉队友逛乌拉市，可是经过近一个月的高原非人训练，队友们都在蒙头大睡，对梁爽的提议毫不感冒。无奈之下，梁爽只能一人穿上便装，买了份乌拉市旅游地图，独自一人游览。想不到他这么一溜达，却瓦解一次惊天的恐怖活动。

梁爽身材一米七四左右，匀称得体，膀阔腰圆的彪形南方人可不多见。穿上悠闲装的他风度翩翩，微黑的脸庞丰神俊朗，剑眉朗目，鼻如猎鹰。梁爽腰间的皮带很特别，比别人的要粗要厚，如果你认真看，皮带厚厚的边沿有一粒粒图钉样的图案。

梁爽来高原集训前就查阅了大量资料，对乌拉市有一个粗糙的了解。乌拉市是什么意思？释迦牟尼12岁等身像成为大昭寺的主佛，被称为“至尊怙主”。乌拉市这个地方原来叫“吉雪卧塘”，据说，就是因为有了这尊佛像才改叫“乌拉市”，那意思是神佛驻地。乌拉市在藏文中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的达宫，是至高无上政教合一政权的象征。

梁爽直奔乌拉市的达宫，为了饱览乌拉市风情，他舍不得一直坐车，快到目的地时就走路，闲云信步地走。一路上，梁爽的双眼东张西望，他恨不得爹娘多为他生出一双眼睛。

乌拉市区地处海拔3650米的河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜，气候属高原温带半­干­旱季风气候区，年日照时数3000小时以上，故有“日光城”美称。年降水量为200-510毫米，集中在6-9月份，多夜雨。最高气温28℃，最低气温零下14℃。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春­干­燥，多大风。年无霜期100～120天。乌拉市、昌都、日喀则等地的年温差为18-20摄氏度。

藏历12月中旬，乌拉市的冬天远没有想象中寒冷，雪也不多见，晴天的几率多于一年中其他任何季节。因此街上的行人很多，但穿警服的警察也很多。以梁爽专业眼光瞧去，人群中还有不少便衣。毕竟昨晚梁爽他们无意中破坏了可能是“西圣组织”的大宗武器交易，并把武器交易的头儿也抓捕了，警方怎能不在暗中做好警戒工作呢？

街上穿着藏服的人流川流不息。

藏服其特点是肥腰、长袖、宽腰、大襟长袍。­妇­女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜­色­与花纹的衬衣，腰前系一块彩­色­花纹的围裙。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当被。袍袖宽敞，臂膀伸缩自如，既防寒保暖又便于起居、旅行。白天气温上升更可脱出一个臂膀，一袖扎于腰间，方便散热，调节体温，成为藏族“袒露一臂”的独特装束。­妇­女的发型一般都扎成两根辫子，或垂于背后，或盘在头上。喜爱披挂装饰品是藏族服饰的一大特­色­，不论男女，身上或多或少都挂有金银、象牙、玛瑙或绿松石做成的饰品。

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