当地的祖鲁战士轮流用大刀砍掉那些枯树与长藤，砍出一条路来。这样前进的速度非常慢，在休息时，梁爽取出水壶想喝一点点水，一个祖鲁战士对着他咿咿呀呀地边说边比划着。索拉纳告诉梁爽，不要浪费水源，附近就能寻找到­干­净的水源。

梁爽奇怪地问附近的水坑也没有，怎会有水源？即使有水源，这些水也不能喝。索拉纳自豪地笑笑，指指周围高大的树说水源就在这些树上，这些树叫甘露树。居住在此地的部落至今过着原始生活，每到旱季，部落成员外出种田和捕猎时，为了解渴都会背上装满水的竹筒。当竹筒里的水喝尽时，部落成员还有一种解决办法，那就是从甘露树中取得水源。这种树一般高十来米，其树­干­内有许多空心的小细管，里面存着水。

祖鲁战士用小刀在树­干­上挖一个椭圆形小沟，然后用脚在树上用力踢几下，新鲜的水就从小沟里缓缓流出来。他们用杯子接水，多者可达四五杯，少则也有一二杯。接完水后，大约过十几分钟，再用脚踢几下，水又会流出来。但不可“贪杯”，因为水中含有的化学成分容易使人­精­神亢奋。由于有了这种“圣水”之树，当地部落成员出行时才有了水源保证。

梁爽喝着从甘露树流出的水，不禁再次感叹大自然的神奇无方。

索拉纳还说，甘露树还是当地人制作各种物品的原材料。用树­干­做成的小船是人们最主要的交通工具；用甘露树建的茅草屋非常结实，可以住上几十年，即使遭受暴雨或雷击也不容易损坏；部落成员还从甘露树中选取上好的木材制作成木雕制品，有迈着轻盈步伐采摘水果的少­妇­，有奔驰的骏马，有凶猛的鳄鱼，还有飞禽、花卉……而甘露树木材特殊的纹路正好满足了这种工艺品的制作需要。当地人将做好的木雕制品卖给旅游者以换取钱财，正因为有了交易，部落才得以与外界保持着联系。

由于砍树开道，这几个祖鲁战士手脚都被枝叶或草芒划伤。梁爽拿出医药包要为他们敷伤口，他们直摇头。索拉纳告诉梁爽，他们有办法治理伤口。梁爽再一次奇怪地瞧这些本地人如何治理伤口。

休息地的前面有一列密密麻麻排成长队的淡褐­色­蚂蚁，每个蚂蚁都在头上高举着一小片树叶，匆匆忙忙地向前奔。梁爽好奇地跟随着“队伍”走，发现它们的目的地是远处一棵高大的树。蚂蚁们一直上了高高的树梢，原来它们是从这几十米的树冠层上剪下了一片片树叶。索拉纳告诉梁爽，这些蚂蚁并不直接吃树叶，而是将叶子从树上切成小片带到蚁|­茓­里发酵，然后取食生长出来的蘑菇，所以人们通常称它们“切叶蚁”或“蘑菇蚁”。随后为祖鲁战士们逮了一只只“切叶蚁”，在梁爽惊异的注视下，放到伤口上。

索拉纳说这种蚂蚁还可以用来治疗伤口，当地人视它们为“绷带”。索拉纳说，这种蚂蚁有用前面两只螯夹树叶的习惯，夹住以后短时间内是不会松开的。一旦蚂蚁的螯夹住了人的伤口两侧的皮肤，马上把两个前螫剪断，螫依然会紧紧地夹着，伤口得到了缝合。就这样，拿一个蚂蚁缝合一下，再拿一个蚂蚁缝合一下，几只蚂蚁就把一个不大的伤口缝合住了。

索拉纳还告诉梁爽，大多数蚂蚁喜欢在树上建巢，建造它们的“空中花园”，主要原因是流域的水汛随时都有可能来临，建在高一些的位置才不至于被水淹。这些蚂蚁将潮湿的泥土粒和体积微小的植物种子搬到树­干­有枝杈的地方筑成巢，随着巢体的一层层增加，种子也开始生根发芽。植物的根系牢牢抓住泥土，任凭风吹雨打，烈日暴晒，蚁巢都不会发生崩溃。与此同时，种子也逐渐发育成绿油油的草和茁壮的小树，有时还绽开一朵朵艳丽的花，远远望去，俨然一座座悬挂在树­干­上的微型花园。梁爽抬头看看，真的像花园。

他们行进了一段路，祖鲁战士又停下来，地上又有一行蚂蚁。他们跟着蚂蚁队伍来到一个筑在一棵树上的大蚁巢旁边，他们将手放在蚁|­茓­附近，待蚂蚁爬满手臂，然后用蚂蚁搓擦皮肤。索拉纳把涂满蚂蚁液体的小手递到梁爽鼻端下，他的小手发出一种特殊但又非常好闻的味道。梁爽已经奇怪了当地人这些对于他来说是匪夷所思的行为，等待索拉纳的解释。索拉纳说这是一种香蚂蚁，当地人用它们来做香水。并说这样可以抵御蚊虫叮咬，当地人还常用这种方法治疗皮肤病。梁爽惊叹当地人的洞察力和创造力，这是任何教科书都不能学到的知识，他就没有办法区分这两种蚂蚁有什么不同。

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