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第二书包网 > 大汉王朝汉武挥鞭与大汉中兴 > 4)众生相(2)

4)众生相(2)

司马相如说好啊。理直气壮吃软饭。这是一种境界。

司马相如和卓文君回到临邛,卖掉他们的车子,盘了一家小饭店。司马相如刷盘子,卓文君当掌柜的卖酒。所谓当卢卖酒,临邛县一大奇观。

卓首富看不下去,连门都不出了,怕丢人。

亲戚朋友也看不下去,他们看不下去的是卓家父女闹成这个样子,都来劝解。有钱人果然人缘好。

卓首富经不住劝,怎么说那也是他亲生女儿。卓首富主动出钱出人出嫁妆,送给女儿。顷刻间司马相如暴富,两口子心满意足再回成都,买房置地,过上了小康生活。

司马相如在梁国时,写过一篇《子虚赋》,被刘彻读到了。刘彻大发感慨,没有和作者同时代,真是一种遗憾。刘彻身边有个负责给他养狗的人,狗头,叫杨得意,说这篇赋是他老乡司马相如写的。刘彻喜出望外,赶紧召见司马相如。

司马相如翻山越岭来到长安,刘彻看这位成都宅男一表人才,当即收到麾下,做笔杆子。前边说过无数次,刘彻对文笔好的人很有爱。

司马相如给刘彻又做了一篇《天子游猎赋》,现在还可以读到。

司马相如这个人有个好处,就是有自知之明,他在长安尽量不参与政治,也不进谁的幕府,所以反而混得很开。司马相如给刘彻提过几次意见,都是不疼不痒的表面文章,不值一提。

这里有个问题要说一下,就是给皇帝提意见这件事。吕思勉先生说,西汉之前,包括西汉,议论政治者,都要说哪里哪里不好,社会有什么危机,国家有什么隐患;包括说皇帝,或曰君主哪里哪里做得不对,然后再说应该怎么怎么改革。这是一种传统,当然是非常好的传统了。西汉后这个传统就没了,议论政治者都要先歌舞升平一番,再找个犄角旮旯说哪里可能有点问题,一直到现在。这是一种遗憾。

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