游戏背后的交易，早也不是游戏，人类自作聪明的附属物，就是若­干­变了味的东西。就好像谈起现实里的教皇，人们第一印象总是至高无上的权利、威望，而常常忽略了他们的智慧、冥想和对教义的恪守。

这个大主教也不太冷，至少还知道要结婚，他也不会像梵蒂冈一位心血来潮的主教，匆匆婚礼，又抛撇妻子而去。他是动了真感情，有长远计划的。这从婚前财产协定和婚礼的排场可以看出。卡卡做为伴郎，自是要随同壮声势的。女方的家再熟悉不过──唐梦璇的外婆家，位于陕西北路的老石窟门房子，相距淮海路鱼阳里的马勒花园不远。当年这个英籍犹太人依梦构图，打造了童话般的欧式宅第，也戏法般衍生出百万家财，从此发迹上海滩。

一个城市的魅力，在于新鲜的创造活力，在于永远充满不虞和惊喜──有梦就可以。北京的过去封建­色­彩太凝重，王权框架下的方圆，人情世故的潜规则，把城市的想象空间填塞得太满，文化的排外­性­太过强烈。上海便不，虽然小市民常有莫名其妙的优越感，反更能显得这个城市的海纳百川。

卡卡所以放弃北京著名高校奔上海G大，绝不单凭一股文化冲动──仿佛今日乘苏州河的舢板，明朝便可去七重天吃饭。不管在哪，他常觉得孤单，这是一种欲与时间赛跑的游戏，力图用空间的变换获得心理上时间轴的推移。他风尘仆仆来上海，是沿着中国近代史的足迹，追寻心理上与时代不合的错位感。可这里并没有往昔的梦幻，多数情况还是约定下的自然，市民都遵守七不规范，前两年的四马路上，随处可见申博申奥的宣传标牌，中产以下都住外环。

当然也有住市区的，一些尚未被拆迁的的里弄住宅，多数是新老石窟门，老的脱胎于三四合院，新的由老而来，以适应大家庭解体而代以当量生产的小家庭需要。在现时，这些居民身处繁华地段，却是虚贵，没有半分资产，拆迁只是早晚，是房产商的眼中钉，是政府的级差地租，是香饽饽，是利益的筹码。只有像大主教这样的，在陆家嘴新订了三居室两厅婚房的才是新贵。

新贵迎娶虚贵，总免不了世俗的眼光，交通上先就不便利，彩车进不了湫隘的弄堂，七八辆堵在门口，一时调不了头。生命在于旁观，中国人也爱沾个“喜”字，风雪中，围观的早拢了一群，更是水泄不通，都酸中打笑说：“这是嫁谁家的女儿啊。”

卡卡费力挤进去时，迎亲队伍里，没有看到一张相识的面孔，正着急呢，苏菲来了，掸掸衣帽上的雪花：“这么晚才到，我们都还以为你今次肯定要放鸽子了。”

她说完，含着笑，仔细地溜了卡卡一眼。

卡卡红着脸问：“他们人呢？”

“大主教的头发被风吹得有些乱，临时去叫发型师了，风子陪他一起。杨三皮去买桔子，就是待会金童玉女手上拿的那种。”

她一气说完，末了有意停顿，悠悠地四下张望，以待旁人诘问下文，可卡卡似乎忘了问，只说：“我今晚要去兰州，跟你告个别。”