“呵呵，去礼拜了。”

事实上，卡卡早起的时候，大主教已然醒了，强忍着烟瘾，眯着朦胧的眼整理心绪。他并没有赖床的习惯，只是不想过分早起，显得初来乍到的不适应感，叫人小瞧了。他也怕吵醒了同宿舍的，惹得别人怨愤，因此虽然假寐，却是眼观四方耳听八面的。卡卡下床、洗梳、上阳台浇花一举一动都在他眼里。大主教也注意到这孩子脖里挂的十字架，手中拿着圣经，故而比别人更包容些，不像宿舍另两个人的傲气、戾气、脾气、浑身上下一股酸气，仿佛非要把个名校大学生的招牌写在脸上，划个楚河汉界，弄个泾渭分明似的。

大主教说：“想创业啊？”

“恩，来领张报名表看看。”

“有什么好点子没？”

“还没呢，我先走了啊。”

大主教望着他离去的背影，点了一根烟笑了。一个信仰耶稣的孩子想创业，当然创业也是一种信仰，是对生存现状的颠覆。在一个时常制度成本大于机会成本的社会，想从各司其职根深蒂固的饱和现状，杀出天地一方，从一开头就注定了悲壮。因此对于大主教来说，创业如果不具备中国特­色­，除了审美上的意义，至多也是个不切实际的游戏。

他并不排斥这类游戏，一味摒弃太严肃、太认真、太刻板、太教条、太可笑了，相反正因为这些游戏的存在，使得的世界充满了希望，生活变得更美好了些。他是个爱美之人，如果可以激|情理想又不受伤，不付代价地悲壮，高情远致地歌唱，何乐而不为呢？他并没有义务指点什么，语言是多余的，生活是求索的，就像他刚来G大，也没有人告知他哪里是水房、食堂，周围几个大卖场，一天的探赜索隐，不也甚么都明了了么？

他在校外吃得晚饭，一家湖南人的馆子，酒醉饭饱便踅返学校。晚间的G大煞有情调，抬头宿舍门上一张字条：“有PLMM邀请打牌，还犹豫什么，快去楼下留学生餐厅吧，你有机会赢取芳心，仅限本宿舍VIP会员。”大主教看这字迹，歪歪斜斜、醒目狰狞，想必是出自风子的手笔，在美女匮乏的G大，男生楼的这种帖子是极其嚣张的。

大主教也久闻女大学生这个说法，谈起这个概念，似乎总要和Compensate Dateing(援助茭际来源于日本，从字面可以理解为少女接受成年男子的“援助”获得物质享受，是日本社会抹之不去的溃疡。)联系在一起。他知道虽然这是别有用心的社会以偏概全地意识丑化，但对女大学生也是心存好奇、极为仰慕的，只是一直未有幸得见，以前KTV里遇见的，一看就是水货，个个装的泪光点点，娇喘微微，如姣花照水，似弱柳扶风。大主教深知这个时代互补定律，高校女生爱装小姐扮酷，小姐却要假扮女大学生充斯文，因此娱乐场所看似清纯的，多半小姐。而这一切，却是疯狂的社会心态变异，不是“女大学生”不能独善其身，而是社会不能恪守其职，玩一个“潜规则”游戏，过把流沙上建城堡的瘾。

0 0