这个时期的宗易，在寄给第三人的书信中，大多直呼秀吉大名。只是偶尔使用“秀吉公”、“秀吉御前”等敬称。

虽然在给秀吉的书信中改口称“羽筑大人”，但他似乎并没有臣服于秀吉的意愿。

信长生前，秀吉尊称利休为“宗易公”。

看到秀吉从家康处收到初花肩冲时的喜悦，宗易不屑地说那是平民发迹的滑稽表现。

天正十一年（1583）六月二十日，宗易给岛井宗室送去一封信。

信长在本能寺之变中横死之时，宗易还是寺内的茶人。

信中说道，纪念大坂城落成送给秀吉的礼物太多，非常为难。

“近日德川送来初花。初花乃珍贵唐物。对我等来说乃稀奇之品。几年来未见这等为难之事。既是人上之人，就应该接受此等珍贵之物。”

“既是人上之人，就应该接受此等珍贵之物”这句话看起来意思难解，但事实上宗易是在说，若是站在秀吉人上人的立场上，即使收到初花这样的礼物，也不必欣喜若狂。

秀吉也曾在理解茶道时这样评价世俗­性­，说即使是收到了珍贵的唐物古玩，对自己来说也不是什么稀罕之物。

宗易的艺术立志于静寂，他从内心对秀吉喜好唐物充满轻蔑。这一点秀吉是明白的。

但是，秀吉并不打算改变自己诸事讲究阔气的­性­格。即使察觉到宗易内心的想法，他仍然毫无顾忌地表现出自己对珍贵茶器的执著。

“宗易虽然深谙世故，但也是*之士。作为天下首领，我没看出他有什么才能。我不把茶事作为军事谋略。信长主公喜欢将茶事等作为手段和权宜之计使用，而我不同。饱尝平民辛酸的我，深知这个世上的快乐之道。

不管是茶事、女人还是官位，只要是能让我快乐的东西，即使不择手段我也要让自己得手。到嘴的东西我不会再吐出来。”

秀吉对茶道的痴迷，表现在他超于信长的对茶具的喜爱。

除了初花，他的手中还有以下珍品：

远寺晚钟绘（玉润笔）

月之绘（牧溪笔）

虚堂墨迹