紫荆山地区，是广西很落后的山区，距离最近的桂平县有近三十公里距离，岩壑深广，深山老林，近三百平方公里内，险山环列，从战略角度上讲确实是个打游击的好地方。

洪秀全到紫荆山后，拜上帝会发动了打倒偶像运动。擒贼先擒王，他们将斗争矛头对准了群众最惧怕的凶神“甘王”。洪秀全亲率冯云山等前往甘王庙，一边用大竹杖痛打甘王像，一边宣布甘王十大罪状。洪秀全叫冯云山等把神像眼睛挖出，发割去，帽踏烂，龙袍扯碎，身放倒，手踩断。他在壁上题诗道：

题诗行檄斥甘妖，该灭该诛罪不饶。

打死母亲­干­国法，欺瞒上帝犯天条。

迷缠男­妇­雷当劈，害累世人（火）定烧。

作速潜藏归地狱，腥身岂得挂隆（龙）袍！

象州当地人正要聚众找洪秀全等人“算账”，街头忽然摔倒一位十二三岁的当地男孩，口吐白沫，自称“甘王”附体，大嚷道：“这些打我的人是神圣不可侵犯的，你们不能伤害他们！”众人骇然，纷纷散去。事后，装神弄鬼的男孩得钱一大串，原来他早为洪秀全等人买通。

经此一战，拜上帝会声震远近。接着，他们把紫荆山附近所有社稷神坛全部捣毁，香炉打破。在进行宗教斗争的过程中，洪秀全同时向农民灌输反抗封建统治的思想，教他们服从上帝，反叛清朝法律，于是宗教斗争转变成为###，斗争的矛头直指向地主阶级。

打击面扩大后，拜上帝会难免招来反击，维护偶像的封建势力开始进行疯狂的反扑。1847年11月21日，紫荆山区劣绅王作新伙同地主团练逮捕了冯云山，但即被拜上帝教徒夺回。次年1月,王作新再率团练,以“阳为拜会，­阴­图谋叛”的罪名逮捕了冯云山等人。为营救冯云山，洪秀全于3月26日去广州，先找曾宣布基督教弛禁令的两广总督耆英帮忙解救，但当他到达广州时，耆英已奉旨到京，只得无功而返。后来，冯云山在当地拜上帝教徒的营救下返回紫荆山。

教会的势力逐渐增大，洪秀全觉得时机已经成熟，可以大举起事进攻了。在与地主团练斗争中，逐渐涌现出的领军人物还有杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、秦日纲等，洪秀全与他们结为异姓兄弟，密谋起义大计。一场轰轰烈烈的农民革命风暴即将拉开帷幕。

在这里，我们应该思考一下洪秀全创立教会，发动革命的目的到底是什么？其实，洪秀全一直深受功名诱惑，他的夙愿即是“朝为农家郎，暮登天子堂”，光宗耀祖，更换门庭。当他看到黎民百姓身处重重灾难之时，内心有了极大的震动，因为他也是农家郎。

那么，推翻清王朝之后怎么办？资深学者郑师渠认为：“早在金田起义前，洪秀全就存在浓厚的君主自为思想。”“洪秀全否定的只是历代君王垄断拜上帝权，而不是君王本身。”他的思想如此矛盾：“农民而君王，平等而专制。”洪秀全仍然脱不开农民领袖的­阴­影，他的本意，应是取君王而代之。所以，才有了接下来的激|情革命。

0 0