? 未来文道大贤陶渊明这时也是纠结不已。本来这时在未来的陶渊明正在为诸多儒家学子讲那儒家核心­精­义。

那仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌道德之光遮天盖地；人道光明绽放，煌煌如日，不可直视；文章华彩之气更是升腾九丈之长，诸子圣贤环绕，人道盛世华章，当真是妙不可言。

讲到妙处突然感觉识海一颤之后一疼，一丝神识就被扯出体外。而那丝神识则逆向着时间长河往那过去雷鸣而去，陶渊明不得不停止讲道心神向神识急忙追去。

一刹那间，神识已到过去。

陶渊明不得不心神回归那一丝神识。顿时感觉眼前的景物甚是熟悉，来回察看一番，结果看到银空中那元神赤子的样貌，更是顿时为自己接下来的命运感到悲哀。

毕竟是文道大贤，陶渊明迅速调整好心情。不过心中还是揣摩道：“这大庄严如来不知把我从未来扯过来是什么事情。不过，我还是先致礼再说，免得为点­鸡­毛蒜皮的小事情找我麻烦。虽然大庄严如来现在功行不高，但是架不住人家未来功行高啊。”陶渊明可是知道未来这位大神的­性­格如何。

想通此节，陶渊明躬身一礼道：“苦也！苦也！晚生陶渊明参见王佛，南无无量大庄严尊王佛。”

陶渊明躬身一礼后，看见李善的元神赤子愣了一下后迅速反应过来，不由暗暗心道：“果然不愧是在西方开辟一方净土成佛作祖的人物，如此之短的时间就反应过来。”

李善看着陶渊明姿态恭敬，自己也不做作，神­色­庄严的说道：“我这次用过去未来之术将汝拉过来，是我下山以来看到这方水土即将出文道大贤之人，心中万分好奇未来汝之成就，所以想和汝坐而论道，汝道可好。”

好吗！李善这是知道未来自己成就必定不凡之后，对陶渊明也不在称你了而称汝了。

陶渊明也不在意，未来比这更高傲不屑的话李善也对众多神佛说过，也不在意多他一个nAd1(

陶渊明这时则是心中暗喜不已：“这大庄严如来只是拉我过来论道，幸好幸好没别的事。三清道祖慈悲，南无阿弥陀佛。”

这陶渊明也不客气，张口就道：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

子曰：“巧言令­色­，鲜矣仁。”

子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

子夏曰：贤贤易­色­，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣……”

只见陶渊明浑身上下人道和谐之气，书卷浩然之气，文章华彩之气交相辉映，顶门慧光有九尺之长，好不玄妙。

李善听到陶渊明的论语却不由的沉思起来：我虽学尽‘道’字门中有三百六十旁门，但也不是每门都一一­精­通。流字门中的儒家、法家、兵家、­阴­阳家、墨家、医家等等，不说全部就是儒家一家我也不是烂熟于心、看来师尊让我行道，果然没错nAd2(不过眼下还是听着陶渊明讲道为好。”

陶渊明越讲越­精­彩，把本来未来之中没有给儒家学子讲完的儒家­精­义统统讲了出来，心中亦是大为畅快。

“这可是给一方教主讲道，真是痛快，不枉此生矣。”陶渊明口中讲道心中也是不停的嘀咕。

李善口中默诵密咒，叱道：“南无萨怛他，苏伽多耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀写。”左手一掐法决，将左手中的金灿灿的卐字兜空一照。只见卐字分出无量量光明普照诸天，这无量量光明雷鸣般化为一佛国，这佛国七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕。有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。当真是广博严净，清净庄严。这佛国这就是西方无上神通——掌中佛国。

陶渊明看到李善左手卐字演化佛国净土，也是震撼不已，不过他也未停止讲述儒家大道。

儒家修行最重心境，自己的儒家理念就是自己的心境。如果理念存在话怀疑轻则修为倒退，重者化为乌有。所以陶渊明心中虽然震撼，但也不会羡慕，要知道儒家弟子心中都有一个天下一家，世界大同的大同世界。这大同世界就是相比掌中佛国也有过之而无不及。

原来却是李善怕这桃源村之人打扰二人谈玄论道特意将掌中佛国放出，在这掌中佛国之中却是可以改变二人身边环境不虞被桃源村人发现。

陶渊明讲述儒家大道，李善则时不时的Сhā上两句自己的看法。李善来自后世，后世之中儒家无数­精­义已被剖析了无数次，儒家观点自然别有新意。而这种不同观点也是让陶渊明感到新奇不已，对李善也是渐渐佩服起来，甚至有一种当为伯乐之感。

却说二人说道儒家学子之责。