第114章 清净琉璃瓶的秘密
揽月静静的漂浮在半空中,俯看着神『色』各异的各派修士,她当然能明白那些修士们心理在想什么,当然这也是她一开始面对南嫣儿的“烈焰三禽扇”时,始终没祭出“清净琉璃瓶”的原因。
到后来她实在抵抗不住那滔天的烈焰,才在无奈之下将“清净琉璃瓶”给祭了出来。不过以方才的险境,恐怕当初千叮万嘱让她不到危急关头,不可使用这上古宝瓶的昆仑老仙也无话可说了吧?揽月如是想。
或许有人要问这“清净琉璃瓶”虽然是件不可多得的上古奇宝,但也始终脱不出法宝的范畴,和杏黄旗、阴阳镜、翻天印等属于同一档次,就算被人知道此物落在了昆仑派,那也只不过让别派修士多了几分忌惮而已,昆仑老仙为何会如此谨慎?这一点连揽月都有些不解,有些莫名其妙。
其实这是有缘由的,“清净琉璃瓶”牵扯到了一件上古秘闻,而此宝的下落要是一旦被那些一直未曾放弃过找寻“清净琉璃瓶”之人给得知,恐怕会引起渲染大波,故此昆仑老仙也不得不谨慎,不得不小心。
“清净琉璃瓶”的原主人是阐教十二金仙中的慈航真人。而阐教在封神一役时,曾和西方教有所勾结,一度曾合力压制了截教的多番攻势,当时双方的关系可谓十分融洽。
然而令人未曾想到的是在这彼此亲密无间的关系背后,西方教的两大教主,接引和准提却暗地里拉拢、分化着阐教的精英。这些精英中甚至包括了十二金仙中的某些人,而这几人中慈航真人赫然在列。
慈航真人同交情最好的几个师兄文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙等皆被西方教的教义所『迷』,认为这才是能助自己得证圣位的天道至理,故此慈航等三大金仙在接引和准提的如簧巧舌的诱『惑』、拉拢之下已经暗暗倒向了西方教一边。而阐教至尊元始天尊却对此懵然不知,一心只想着借助人间的改朝换代,从而将截教给打压下去。
毕竟在元始天尊眼中,那时候的西方教实力实在是太弱小了,根本不值得阐教的一顾,要不是西方教中的两位教主是和他并列的人物,他也不肯能会和西方教联合。而截教则不同了,截教号称万仙来朝,其实力何其庞大,其气焰何其嚣张?有截教一天,他元始天尊的阐教就永远无法出头。故此元始天尊的注意力始终放在了对他来讲,威胁更大的截教身上,而对于西方教暗地里的各般小动作不免有些疏忽了。
当然若事情就这样按着他们的设想所发展,那么也不会有后来的诸般变故了。或许就会变成,截教从此凋零,地位一落千丈,阐教维持了个不胜不负的局面,一如昔日半尴尬,而西方教则捞尽好处,从而一跃成为与阐教并肩的大派,甚至犹有过之。只可惜这一切均是设想而已。
让天下所有人、所有修士都没料到的,是纣王的横空出世。原本在老子、元始天尊、通天教主、接引、准提、女娲娘娘等六圣所算定的人间界以商灭周兴,改朝换代而告终的局面硬生生给逆转了过来。
纣王施展了一切手段,包括与通天教主结盟,分化元始天尊最佳帮手的老子,以及用誓约挤兑住女娲娘娘等。而这一切却是元始天尊他们所始料未及的,一连窜的变故之后,西周姬发大军,以及阐教、西方教联盟的修士大军,一败再败,直至最后一败涂地。
尤其到了最关键的“万仙大战”时,西方教更是见势不妙,立马中途变节,背弃了和阐教的盟约,转而投靠了纣王。
元始天尊的阐教顿时被西方教的举动给打的措手不及,在万仙大战中惨败而归。事后元始天尊恼羞成怒,认为阐教遭到如此的惨败,甚至连天下运势的改变,都是西方教的变节所造成的。
于是元始天尊集结了阐教残存的精英,浩浩『荡』『荡』的杀向了西方教的圣地——灵山。不过元始天尊这几乎疯狂的举动,却让阐教中一批被西方教拉拢的精英陷入了两难的境地。要他们暗中相助西方教,他们不敢,毕竟有元始天尊压制着,谁敢做出如此形同叛逆的行径?
而要他们对西方教刀兵相向,他们也不愿意,要知道他们在西方教的拉拢下,也修习了诸多西方教道法,也算得上半个西方教弟子了,更何况接引和准提又许诺了诸般好处给他们,尤其是助他们得证圣位,更是让那些阐教精英砰然心动不已。
于是元始天尊对西方教的宣战,不仅引起的修道界的渲染大波,更让那批被西方教拉拢的精英们犹豫起来,甚至由于他们的各异的『性』格,渐渐开始互相起了内『乱』。
有些阐教精英虽受到西方教诱『惑』,但毕竟深受元始天尊器重,同时又对西方教中途变节感到不耻,他们则暗暗起了违逆接引、准提的心思,认为归顺西方教前途无亮,是下下之举,这一派的人物有慈航真人和一向与他同气连枝的文殊广法天尊、普贤真人等。
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