说起古代封建时期，女子如果名节不保，所遭遇到的待遇是十分的不公，甚至是残忍的

我们常常在影视剧电影中看到一个村的人，几个甚至十几个人抬着一个竹子编织的大框，直接就往河里面扔

这个大框用来­干­嘛的呢？是用来装人的，装的就是所谓的剑夫银­妇­，至于这里面的人到底有没有­干­见不得人的事，我们不去管，其实当时很多都是些苦命的鸳鸯，由于所谓的贞洁牌坊，许许多多的女子或主动或被逼，都被这块东西给活生生的坑害了一生

当然，有些的的确确是道德败坏，但其中很大一部分，都是冤枉的

而对于这些女子，当时无论是村人还是朝廷，都是极度贬低，不但要施以我们上面提到的“浸猪笼”甚至有些人家觉得，这些人污秽了自己家的门风，不准许这些女子的尸体埋入自家的坟地

不埋去坟地埋去那呢？答案是－－－－－－乱葬岗

由于当时老百姓都很穷，家中死了人，很多人甚至买不起棺材，草席裹尸是常有的事，有的连草席也用完了，实在没办法，只有随便找块地头埋了

正经地段都是有地主的，能选择的地方实在有限，于是一些边边角角的无主地带就成了这些人家的最佳选择，这样乱埋死人的地方就叫乱葬岗

这种现象在战乱年代和灾荒时期十分普遍

很不幸的，由于李村长老糊涂了，听信了王赖汉的谎言，导致刘红雪这么一个清清白白的女子也遭受到了这样的待遇

杀人放火金腰带，修桥补路无尸含这句话虽然有些偏激，但十分真实的反映了当时的世道人心

当白鹤道人燕赤霞等三人到达这处杨村附近的乱葬岗时，燕赤霞才真真切切的感觉到世道的败坏和可怕

荒郊野外，尸骸满地，各种方法制作的墓碑横七竖八的Сhā在坟头土包上，有木头的，有石头的，有的甚至没有几只野狗不时的鼓捣着，用锋利的爪牙刨着土包，有些嘴里赫然是死人骨头这些狗的眼睛都是红的，很明显是吃过死人­肉­的......

白鹤道人呵斥着这些野狗，有很多野狗胆子忒大，见到生人也不怕，竟然跃跃欲试，似乎很想了解活人­肉­和死人骨头的差别这些野狗都已经是吃馋了，野­性­十足，看看那些狗口中冒着寒光的牙齿就知道这些都是狠角­色­不好对付

白鹤道人看着这些畜生，眼中泛出一丝笑意，在宽大的道袍袖口中很轻松的就掏出了一张金­色­的符篆拿出符篆也不发，只是对着清风点了点头，眼珠子直转，示意清风过来

清风看了看白鹤道人手中的符篆，眼中闪过一丝苦­色­，但还是老老实实的走了过来

等清风过来站好，白鹤道人一张符篆就帖到了清风的背上

好家伙，那张金­色­的符篆一贴到清风身上，立刻冒起­肉­眼可见的金­色­光华，这次燕赤霞可没闭上­阴­眼可见这符篆的威力有多么强大了

这张符篆果然不是那些一般定身符，护身符之类的可以比较，那些虽然等级比这张符要高，就是说刻画要求高，但这张符篆的主要功能是攻击！

也就是所谓的攻击符篆

只见清风一符贴上身，十一二岁的小身板简直是比坦克还要牛叉，随便拿根臂粗的木­棒­就开打了拿着也不知道是谁家的墓碑，舞得是虎虎生风，威风凛凛，就差一旁的观众再喊一句：牛逼

清风牌人形战斗机直接开动，那些野狗根本就不是对手，几乎毫无反抗能力，就跟现在打­棒­球似的，一­棒­子下去基本就没跑了，只要中了招的野狗估计也就报废了，不是断腿就是腰斩，打得狗眼珠子直往外突突