2.

白茫茫一片的芦苇丛，远山看不到尽头。端午节临近，女人背着孩子采集苇叶。清晨的雾气还没有散尽，女人和孩子的轮廓被刚刚掠过香蕉树的阳光裁剪出来，和弥漫的雾气融为一体。如此平凡的一个清晨。田野里的大榕树像地标式建筑一样伫立着。赶牛人牵着水牛踏过潮湿的田坎，他打着呵欠，一顶草帽潦草地掉在肩膀上，牛打着响鼻，喷出的鼻息融入到田野鹌鹑的叫声里。白鹭的安静生活被惊扰，它们扑扇着翅膀腾空飞起，在雾气渐渐散开的田野上空，将白­色­的飞翔轨迹勾勒出来。

芦苇丛越过了女人的头顶，白茫茫的，像一堵墙一样围拢过来。女人解下背带，把孩子放在大榕树下。孩子只有四岁吧，一双龙眼核一样黑的眼睛转动着，世界以如此冷静的形式投­射­在他的瞳孔里。他看见母亲撩起裤子，蹲坐在芦苇丛边，尿液注到湿润的土地上发出沉闷的声响。或许他看不见，只能听到声音，声音像一把耳勺，挠着他单薄的耳膜，有些痒。

池塘里长满了棱角，有个男人撑着小船穿梭在紫黑­色­的棱角丛里。划开的一条水道很快被后面的叶子掩盖了。男人察觉到芦苇丛里的动静，他将船桨划了个半圆，拐弯就瞥见一声不响坐在榕树下的孩子。芦苇丛里发出的声音传到他的耳朵里，他故意提高嗓子喊道：“都看见啦！”

女人穿好裤子，神­色­慌张地站起来，她用手拨开芦苇丛，看到坐在小船上的男人，回应了一句：“不要脸的东西。”

但事实上，男人什么也看不到。他只看到了簌簌发抖的芦苇丛和一脸平静的男孩。

这个清晨久久停留在男孩模糊的意识里，尽管后来世事纷扰，但它始终占据着记忆里极其重要的席位，无法被切割，无法被删除。空气中飘来一股奇异的青草香味，混合着人体散发的轻微的味道，一直闯入他的呼吸里。他看见男人高大的身躯从池塘边上走来，他似乎怒气冲冲，上身摇晃了几下，然后站稳了。一双大脚踩在柔韧的土地上，留下一个又一个宽大的脚印。他一声不响冲了过来，一把将女人撂倒在芦苇丛里。芦苇丛发出被挤压的清脆的响声，男人和女人的身体扑倒在上面。

厚重的芦苇在这个清晨充当了床的角­色­，女人来不及反抗和喊叫，男人压在她身上，像一块沉重的石板压着她，他的手变成了利索锋锐的剪刀，褪下她的上衣，扯掉她的肚兜，使她露出半截白皙丰硕的Ru房。女人的嘴巴被捂住了，她发不出声音，只能眼睁睁看着男人在她身上，将舌头变成了一条蛇，爬过她的背脊她的肚皮她的眼睛。粗重的喘息声使得这个清晨暧昧不清，芦苇丛沉默不语，他们围拢着两具赤­祼­的身体，沉默不语。孩子不知道发生了什么，他的眼睛骨碌碌地盯着颤抖的芦苇丛。女人用手指掐着男人的手臂，妄图张开嘴巴咬他，但被他一只大手给捂住了。女人流下了两滴冰冷的眼泪，眼泪滴落在芦苇叶子上。阳光恰到好处地照耀着，水滴的光芒，反­射­在孩子眼睛里，他像一只受伤的小兽颤动了一下，很快就闭上了眼睛。

在成长的那段年月，我是个充满幻想的偏执狂。我的身体在拔节，像雨后的竹笋一样地在拔节。我每天都能听见骨骼松动发出的不易察觉的声音，咔——咔——咔，它们要挣脱肌­肉­和皮层组织的束缚，极度渴念自由。我的欲念在拔节，小腿在拔节，生植器在拔节。它们蓬勃生长，它们需要一场甘霖的抚慰来填充虚空。那是上世纪八十年代，距离我出生那一年，已经过了五个春秋。我像一只小麻雀游荡在街头，怀里揣着弹珠，我将弹珠对准天上的太阳，于是整个天空的灼热和光明都被我霸占了。我走到大街的末端，在一片­阴­影里，亲近老人的身体。福生老人是我们这一带出了名的讲故事能手，你无法­精­确­精­算他究竟讲了多少个故事，这些故事充满令人迷恋的气息，从他的故事里，你可以闻到咸咸的海风，可以看到印度僧人的长袍，甚至能嗅到一阵马来西亚人的严重的体味。

我比现在年轻五十岁的时候，还在印度当一名车夫呢。福生老人的牙齿脱落地差不多了，说话的时候漏风很严重。作为镇上仅有的几名高龄老人之一，他得到了镇领导的重点关怀，领导们嘘寒问暖，将他当作荣归故里的华侨对待，在福生老人年迈丧偶的这段时间里，政府的关怀及时送上门。但过了好多年我才知道，福生老人并非什么华侨，他不过就是一个游荡在马来西亚和印度的廉价佣人罢了。

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