在市场经济中，所有的一切都可以交易，都有价，最不堪的人是被称作‘菜’（采）的人。

在商品大潮中，只有一部分人坚守着阵地，牢牢抱着原则，信念，贞洁不放。

比如，不可逾越的贞洁观念。

在亦的脑海里，只有正当防卫的时候，才可以反攻别人的贞洁，否则，“杀人不偿命的话，人就都死光了呀！”

废除死刑，并不是废除杀人偿命，而是在用时光倒流将人找回之后，再给人以相应的惩罚。

符合公平公正公开的原则。

但贞洁仍然是无价的。实在要有价的话，亦向着发端者说了，“那你去过了以后，让我来蔑视你吧。”

本来就是因发起者的错误，才搞得两个人都不愉快的，当然该蔑视。

但尘世中还有‘回来’之说。

回来，是回复‘出来’的简称。

不应该做菜，这本应是对的，但是让人失贞的事，本就不应做的。所以这‘回来’一说，又是全部‘五块五’的陷阱。

身体里的小粒子，本就应该在服务一段时间后出来做人，并永远地生活下去的。

惟有抱着这样的希望，才能制止身体里小粒子拥有的轮回想法，毕竟，它们的未来也是不想轮回。

**的前景在招手。

但并不是所有人都知道全部‘五块五’的，大部分人还在蒙里懵懂为‘五块五’卖命。

而一个个陷阱也正在等着他们。

正值三十年河东三十年河西的轮替之际，各派都在奋力拼争。

电视里，一著名主持人正在主持节目，他是一贯要‘回来’的：

“家乡美。”

亦听明白了，他是说那个宇宙的人在爆炸中虽然能生存，但终究浪费了加速的时间。

要控制外来粒子不把身体四分五裂，似乎是要花时间的。

风向在一边倒。

河东派是坐着飞船来到这个宇宙的，自然是比控制身体不分要棋高一着。

但亦已经事先知道谜底了，“西方的咖啡厅。”亦没头没脑地说了一句。

“真讨厌！就知道你会学别人的话，你自己不会说吗？”士隐一把甩开她的手。

士隐当年也听见了。

“我不是反**被人说是‘废画’，‘说不出来’吗？”亦一脸委屈。

“只怕还有TF帝王的‘废话’吧。”士隐坏坏地笑。

“你不也一样，为了‘买报’（埋暴），‘废话’成小狗了。”

不过说的是定点爆破。

原来，上一个宇宙爆炸前，各人都是经过过滤的，什么人该走，什么人该留。

那些停在原地不动的自然比飞走的更节约时间。

“两块五。”士隐又说。

他指的是那个宇宙的开放态度，与坚守贞洁的这个宇宙是大不一样。

“两个不止。”亦答。

“又是听谁说来的？”士隐再次不满。

“他们那儿确实是没有恋爱，没有婚姻，只有上一代和下一代两两成双的关系。”

“为王者呢？”士隐也不是贸然进攻。

“新老十八和又生成的古典之间的相争。”亦的功课也做的不少。

“你怎么知道？”士隐反问。

“好人到哪儿都是一样的，无论河西，无论河东，无论东方，无论西方。”亦有她的渠道。

由非人进化而来的异能者被称为‘十八’，回过头去整形而得的一个家族中，进化最完善的现代人和最初由一个点成长起来古典人，往往会结成一个家庭。

当古典人敏感于由一个点成长的时候，一般的解决方法是再回头成长一个。

但这样一个家庭就由三个人组成了。和谐的，到也没事。不和谐的，就会产生争妻，争夫的故事，每有损伤。

宇宙的大爆炸由这种争夺，摩擦，矛盾不断激化，最后大家都烦死了而终于发生。

上天有好生之德，但拯救人的，往往挨打。

上天曾阻止了一场宇宙大爆炸，但结果，他所拯救的人恰恰倒打了他一耙。

这一点上，亦也深有体会，‘一说不爆炸了，最先冲上来的，往往是铁定着要炸死的人。’