现成使用‘水桶’与‘水缸’的人，就没有那么理直气壮了。他们的知识是飘忽的，若是没有在人类的知识宝库中加入了自己的改进思维，没有在实践中坚持了正确的思维，被忽悠是一定的。

而且，往往要陷入‘一失足成千古恨’的境地，有了时光倒流，再回头也不难，只是‘百年身’的­阴­影总会缠绕身边，令你不得不打一回无间道。

知识本身带来的善良，知识附加的速度降低，又让知识分子们常常会陷入‘花心’的尴尬局面。

尤其是学文的，能从一而终的鲜乎其鲜，见一个爱一个似乎是普遍现象。

心又软，耳根子又软，又常常被蒙，要坚守不变，那点定力，不是一直在付出的人，万难做到。

不过毕竟是多年的文化熏陶出来的，面子上多少还过得去，不会落入恶俗的境况。在一个世人默许的范围内，有一点上上下下的波动，也属于正常范围。

毕竟在世事中，大家都免不了有自己的一点偏爱。不是功力高深的人，又怎识得破这其中的奥妙。

但这更加深了知识分子的面子问题，场面上的事，场面上的话，体面的一切，怎么都成了褪不去的保护­色­，融进了‘求真，求善，求美’的心灵之中。

也使知识分子变得更加脆弱，更加不可一击。

面对种种磨难，知识分子们也在寻找出路，谋求对策。

进入‘十四’的状态，似是一种解决。于是，知识分子多半要配一副眼镜戴戴，那是进入‘十四’的象征了。

有真的自己做查询粒子的，有虚应故事的。但无论如何，进入了‘十四’状态，难免要受‘十四’的指挥，反弓虽暴是反不起来的了，言语中也要处处地为‘开放’铺路。

确实，用时光倒流和一个粒子贴着一个粒子传递信息，可以将‘十四’状态换了下去。人和粒子，都可以恢复贞洁状态。

但是，执行了一段时间后，每每又会害怕，这么做是否会受了‘三十一’的控制。

况且，做了‘十四’，虽然可以附到别人粒子的速度上，但自己细化和加速都会减慢，又有随时可被截掉翅膀的威胁，所以给人一种明升暗降的感觉，不到万不得已，一般人也不会用。

每一个知识分子，因为在力已能及的时候还仍在学习，所以都难免被目为获得多于付出。

但是付出并不在一时一世。

人生在世，万难降伏的是欲望，而从事人文的知识分子们，从事的正是提炼人心灵的工作。

‘为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。’这一念想，应牢牢铭刻在每一个知识分子的心上，成为他们行为处世，开发研究，应用知识的准条。

不要说自然界有万种颜­色­，我只选了十二种，先要把基础打成是好人，然后，随他们做体育，做音乐，做美术，做文学，做科学……

不然，开发越多你越危险。

有了这一信念，知识分子就可以摆脱没有开发‘水桶’‘水缸’的尴尬（也不是每个人都要从‘水桶’‘水缸’开发起的。）。可以将自己融入到一个正向循环的系统中，时时给予社会的都是正激励。

有了这一信念，知识分子就可以摆脱面子问题的缠绕，即使暂时丢失了无伤大雅的面子，也不会失去做人的尊严，不会失去人世间的推动加速。

天地有大美。

正传 晨曦●根 第六十二章（） 良田千顷日食斗升 广厦万间夜眠八尺

书香屋 更新时间:2010-3-10 11:14:32 本章（）字数:4016

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