“你到底要做什么？”有人不解地问亦。

亦所想要的，不过是全部人的幸福而已，这是亦答应过小粒子们的生活，也是亦努力建筑着的生活。

所以亦一再地说，‘人生，不应该是一场血泪的奋斗。’

这也并不是亦的发明，而是**的一贯传统。老**爱与同伴说：“我们打江山，还不是为了下一代更好的生活吗？”

这是**和以往历史上封建社会的农民起义不同的地方，他们不是为了自己‘大碗喝酒，大块吃­肉­’，他们一直要保持艰苦朴素，因为他们是懂得**，懂得小粒子联盟的。

这也是过去的‘十八’们，那些由非人进化来的现代开发者们，在成功地用时光倒流生长了自己之后，害怕为非人者再一次侵害到自己，害怕占居着小粒子优势的‘古典’再一次侵犯到自己，而做的不得已的选择。

今天的官员们，不会忘了自己的根本吧。

让小粒子们生下来考验考验？

让他们和成长起来的非人们里应外合，一致地做‘知心，知己，知江久’？（止心，止己，止江久）

本来就可以从开头就往里写的，刻骨铭心的道理，为什么一定要水里来火里去了以后才让人得到呢？

也并不是亦的发明，一早就有人呼吁过：令人心痛不快的考验，可以休矣。

而亦现在也更有底气地可以说了：你是要把我走过的路，也重新再走一回吗？

所以，有人写了一个‘天地有大美’，以宏扬正气。

粒子联盟的现在做法是：全部粒子都推一个粒子，给与他信息，然后再以他回推，回复信息。

以**的打得江山归还人民的做法是：每人做一天主，而做主的这一天，只能处于食物链的最末端。

就象那个七人分粥的故事，怎么分都会产生‘权利滋生腐败’，最后，让分粥的人最后拿那碗粥，马上就好了，分得绝对公平。

‘新星’也曾经对亦说过，‘中国的老百姓，一直在盼着一个青天，不知道自己的生活是要靠自己去争取的。’

那还是人家捧‘新星’做青天的时候。

时代在发展，与李熠的皇帝下台也有近千年的时间了，知道了天地运作技术原理的人们，在今天，该怎样避免李熠的悲剧呢？

坚持不玩女人，不个人突出以引起小粒子反感的人，该是很容易明白这个道理的吧。

还反复什么呢？

附：七人分粥的故事

管理故事之分粥的故事

一位叫阿克顿（1834-1902）的英国历史学家讲过一个分粥的故事。

有七个人组成的小团体，其中每个人都是平凡而且平等的。他们没有凶险祸害之心，但不免自私自利。

他们想用非暴力的方式，通过制定制度来解决每天的吃饭问题——要分食一锅粥，但并没有称量用具或有刻度的容器。

这里有几种不同的分配方法：

一、指定一个人负责分粥事宜。很快大家发现，这个人为自己分的粥最多。于是又换了一个人，结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。阿克顿的结论是：权力会导致腐败，绝对权力绝对腐败。

二、大家轮流主持分粥，每人一天.这样等于承认了个人为自己分粥的权利，同时给予了每个人为自己多分粥的机会。虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余六天都饥饿难挨。大家认为这种办法造成了资源浪费。

三、大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属上乘的人还能公平分粥，但不久他开始为自己和溜须拍马的人多分。

四、选举一个分粥委员会和一个监督委员会,形成监督和制约。公平基本做到了，可是由于监督委员会常提出各种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。

五、每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下，七只碗里的粥每次都是一样多，就像用科学仪器量过一样。每个主持分粥的人都认识到，如果七只碗里的粥不相同，他确定无疑将享用那份最少的。

对我们的启示是：同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的结果。所以一个企业如果有一个良好的制度，能够解决企业内部的混乱问题。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。

正传 晨曦●根 第一百一十二章（） 包容你

书香屋 更新时间:2010-3-10 11:14:47 本章（）字数:2946

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