之所以说他是‘十二’，是因为他给妻子和所有人都是活的，但由于分出了一个等级，所以是大团结的时候给别人慢了，是‘十二’。

­阴­阳派生五行，在妻子端自然是从吃人的方面入手，五即多婚，多婚自然失却了两两找回的保护，就自然而然的可以吃了；在丈夫端却是从玩乐享受的一面着想，吃人被高一个等级的技术所辖制。不吃，却要受多婚脏的煎熬。

­阴­阳的阳端，是有等级的，因而是‘十二’，慢的。自认高一等级的阳端，自认是可以享乐的，玩一下，但也给足了妻子正房的面子，五是玩完就甩的破鞋，六是被写入轮回着做动物，或吃人被吃的僵尸，或几经轮回的‘斜子’。

然而既然是包菜派生所属的门下之臣，自然逃脱不了包菜的控制。

‘斜子’之说似不能成立，因为包菜是不肯浪费一个粒子的，也决不会放出一个粒子来做人的。这是让包菜的底层粒子在推动包菜的主粒子的时候所看得的。

包菜之取，首先在于与。与光线光明与人间，与舒服的爱情程序于­阴­阳的阳端，与异能于听他话者——至少，要给一个‘脚踏车’（教踏车）吧。

与了之后，程序在人家的身体里运行起来，才好控制，指挥宿主自私，做坏事，愈陷愈深，乃至最后打完。

打完之后，就可以吃了，是为‘内容’。

包菜一门，做的都是‘内容’——内部把人包进去，吃了纳了容了。

这，也是包菜内部的粒子在推动主粒子的时候看得的。

也不用害怕看得会被­奸­，如果他­奸­了自己身体内的粒子，那就没有粒子再敢为他出谋划策了，完完全全地会变成‘一根筋’——就是只有一个粒子主义主宰着思维，剩余的集体失声。

再说五行，五行是不吃只推的人在全体人之上划分了五个大圈子。每个圈子内每个人都是全体粒子推动主粒子加速，而主粒子返回同等速度给每个粒子，这样就保证了每个人的速度都是最快的。

在每个圈子内部，也是每个人的粒子推动主事者，主事者又回推各个主粒子的，这样也保证了圈子内是最快的。

五行分东西南北中，中是综合的圈子，有着东西南北的打法和速度，但没有异能，只能说说。

主要是没有可以到外界的翅膀。能接受信息，能说话，却没有异能。

当然，五行之上的各层都是受到五个圈子全体推动的，只在五行之内互相摩擦，降低速度。

底层速度慢了，被推动的自然也慢，这是无可置疑的。所以五行的发起者后面，总有人候着吃。有蚊子就有文进。

五行派生出的却是八卦。东西南北围着一个中土的左右，是拥有异能的八们。

八们只限定在一个圈子内打，速度自然上不去，越是要学越是有瓶颈。

而八只是发而已，聚集粒子收集粒子，然后被吃。

包菜看着大家推的却是‘二’，坚持认为只有在自己内部的才是‘一’。

你做‘十’，在每个人体内都加了顶层程序，全体推动全体回推全体给信息。他却依靠着自身的粒子多，细，加速快。盯着盯着，找到了顶层。

你一声呼号，‘全体推我，我给回推。’包菜的主粒子从此失去了主宰地位，异能被全体粒子都看走了。

正传 晨曦●根 第一百三十章（） 正面的忍耐 反面的进攻

书香屋 更新时间:2010-3-10 11:14:51 本章（）字数:2697

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