“那就穿，我妈，送给我的，那套，孔雀蓝丝裙吧。”

“不用，你家早被清妖屠杀­干­净了。”

她明澈的眸子，望着越来越近的月亮。

“这身，月光织成的，铅­色­的轻纱呢？”

“嗯，哦，月光，丝丝缕缕，是我们最好最美的衣裳……

当然，我们觉得石达开和佘三娘生离死别中的这段对话，很浪漫，很抒情。无论石达开把佘三娘抱到我们这一带某段悬崖上去扔掉，还是投进了长江、乌江、乌溪、涞滩码头、女儿泉、女儿峡、女儿河的某段河湾，都是十分残酷的景象。沿着月夜下的菜花地，攀上女儿河背面悬崖顶端，佘三娘赤­祼­雪白的尸体，在石达开手臂间缓缓滑落，羽毛一样飘下悬崖，“噗咚”一声闷响，挂在悬崖茂密的树枝上，被青青葛藤紧紧缠住，向下低垂的脑袋上，泻下一头青丝，那是她的长发挂在河沿上，而她洁白如玉的手臂大腿，都垂直向下，看起来像一幅镶嵌在悬崖青藤丛中、墨绿河面上的一幅古典侍女油画，作为女人另种生命形态的显示。第二天，或者不知什么时候，乌溪小镇上的人们，在女儿河高耸的河岸上，发现了佘三娘挂在悬崖上的赤­祼­尸体，好心人把紧缠着她的那根青藤割断，佘三娘掉进了清澈的河水。或者，谁把她的尸体拖上悬崖，择地安葬。当然，安葬她的可能是石达开的队伍，或怀孕的刘王娘，或当地百姓……总之，这件事情的发生，有多种可能­性­，正如我们在这一带已经发现了好几处佘三娘的无名墓。只是不知是谁用碳墨，或油漆，在女儿河那段直立高耸的青青悬崖上，沿着那具­祼­体女尸低垂下挂的方向，写下一排醒目的黑­色­大字：

“烈女佘三娘殉难处！”

那排黑­色­大字，在风雨中洗礼，阳光下暴晒。经年累月，依稀可见。炸雷般醒目，黑洞一样幽深。

我不知道这是不是非常接近事情的真实情况，说不定真正的事实，摆在我们面前，恰恰使人更加难以捉摸。据载，石达开虽然可能染指过军中数十个女人，她们随他一起行军打仗。明确记载的，他似乎只有一个七岁的儿子石定忠。后来，这个七岁的儿子，陪他老子石达开上了刑场，并被砍头。当年路过乌溪小镇涞滩码头的时候，他的另一个决定着他命运的儿子顺顺，还在刘王娘腹内孕育。路过我们这一带，石达开已经打了许多次没有意义的渡江战役。每次战役，他那曾如千里铁流的部队，都以失败告终。虽然他对未来进入四川、攻打成都有坚强的信心，但毕竟，他手上已不是一支势如破竹的队伍。他和他的王娘妃子小妾们一起，究竟志同道合，还是寻欢作乐？把佘三娘­祼­体扔下女儿崖之后，那天晚上，他究竟在狮子岭城堡里的大王殿，继续研究军情，寻找通往大渡河的道路，还是在某一流浪军帐中，和哪个妃子、小妾、丫鬟一起，发泄他作为走向彻底覆灭之前，一个男人的生命欲望，我们也不可知。还是后来，他那怀孕的王娘，在通往大渡河畔老鸦漩的那条死亡道路上的回忆，石达开因出师不利，他的部队走进了穷山恶水，他已经很久很久，没有染指军中所有属于或不属于他的女人了。战况军情的不妙，挫败了他作为三十出头的男人，旺盛的情ｙu。我不知道，这是不是刘王娘故意对石达开的道德形象涂脂抹粉，也许军事生活、战争人­性­、生命道德，并不如我们想象的那样，联系得那么紧密。女人、女­色­，并不从来都是红颜祸水。石达开的惨败，也许并不能说明他簇拥众多的女人，就一定会打败仗。而打胜仗的军队，必然应该有自己不仅仅属于女人的信念和意志。他们总该有一种更开阔的胸襟、更坚韧的道德力量，来战胜自己的生命、自己的灵魂，然后才可能去战胜他们的敌人。这些究竟是不是我应该考察出的答案，现在还没有把握。我很有把握的是，当初那个被称为瘦狗的小船工，的确没有跟随石达开的队伍远征。也许，他在佘三娘被杀的夜晚，在某个王娘、小妾和卫兵的帮助下翻出了大殿肮脏的地下室，捡起地上那把带血的“翼王剑”，飞也似的逃出了狮子岭城堡。他挥着那把宝剑，也许是为了去追杀石达开，也许他根本就不敢去追杀，而逃回了涞滩码头对面的寺庙里去，继续他药材经商的营生。我现在看到的空空的剑盒，也许就是当时那把宝剑的剑盒，而那把宝剑，现在我还不知道在什么地方。据柳如风回忆，宝剑也许还在廖佐煌，或者，解放时突然消失得无影无踪的罗乌支身上。那把宝剑，通过小船工老瘦狗，传给了我的父亲，小瘦狗刘正坤。

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