“刚才那个家伙就是宋忠，就是当年那个天才少年，就是他把穷奇的力量给泄漏了出来，不知道你们还记得他吗？”

“记得，记得，只是没有想到现在的宋忠居然这般了得了，当年虽然厉害，但是比起师兄你，他还不是对手，如今没有想到居然可以重伤师兄，这混蛋。”周烈气愤的说道。

“宋忠，现在已经不是以前的那个宋忠了，他和我战斗的时候，他居然一人之力就召唤出来了贪魔和­阴­魔两个魔神。”

“不是吧，听说魔神需要许多复杂的仪式才可以以实体的方式被召唤出来，他凭着自己就召唤出来了这两个魔神？”周烈有些不相信的问道。

朝阳仙人没有回应，沉默了一会说道：“有一次我和七魄仙姑论道的时候，听她谈起宋忠的过去，这个宋忠有着悲惨的过去，而他认为这一切都是上天的错，他把所有的恨都转移到了这个人间，当一个充满怨恨的天才堕落的时候，那这个世界恐怕就危险了。”

“这个魔和神，到底有什么仇恨？天神会把诅咒降临到这些魔人的身上？”王顺问道。

“哼，魔就是魔，神就是神，注定不会有和谐相处的一天。”周烈说道。

朝阳仙人沉默了。

云海山的人出发之时有数十人之多，而现在只剩下五六人而以，一行人在天空中相互掺扶着飞行。

云海山的下午这些天很是暗沉，太阳光也显得有气无力的，山下的人也软绵绵的，好像云海山的天气也跟着云海山的人一起变化着一样，云海山的周围稀稀疏疏的有许多的小鸟飞来飞去，但是却不是发出喜悦的鸣叫。

云海山的人回到了属于自己的地方，大约经过了一周的休整过后，大致也都恢复到了过去的状态，但是云海山的后堂上却多了一些牌匾，这些牌匾是属于在翠隐牺牲的那些弟子，虽然他们牺牲了，但是灵魂却永远和云海山的长辈们聚在了一起。

“明天其他门派的人就来到云海山，师弟，你吩咐下下面的弟子，做下准备。”朝阳仙人对周烈说道。

“是关于神器的吗？”周烈问道。

“嗯，这次魔尊无敌又出现，恐怕真的如西蜀『乱』山的人所说，是为了接触神器对于魔人的封印，西蜀『乱』山本来就是修炼封印出名的一个门派，恐怕还有许多秘密是我们不知道的，当年云海山和西蜀『乱』山本为一门，后来为了守住封印，才分出了西蜀『乱』山这一派别，因此许多原始的资料书籍也跟着被分了出去，我想关于神器的资料也被分了出去。”

“西蜀『乱』山全是女弟子，这又是为何？”

“上古四大凶兽，乃是妖类中最强大的四只，传说，云海山开山祖师封印了四个妖兽过后，发现只有女『­性­』的法力真气才可以维持封印的存在，所以后来便把云海山的女弟子全部都分了出去，也就形成了现在的西蜀『乱』山全为女子的现状。”朝阳仙人说道。

top:女娲传奇与西蜀雨城

有关女娲的传奇故事，我知道一些，那都是从中的古典书籍中读到的。女娲是中古代神话中的伟大女神，她的坚强、勇敢、智慧和神奇，使们从内心敬仰、戴她。女娲补天的动故事更是流传了若­干­个世纪，至今仍然家喻户晓，令喜。在我读过的古典著作中，有三部书以不同的表现形式讲述了女娲，那就是《山海经》，《红楼梦》和《封神演义》。《山海经》对女娲的记叙比较详尽，独立篇，称女娲是捏泥造，炼石补天的始祖神。其书云：女娲是华族传说中的类之，当宇宙由混沌而渐渐变得清晰时，天只有月星辰，地只有草木山川，世间寂静又荒凉。大神女娲从亘古中醒来，她在天地间行走，觉得孤寂和无聊。她来到光粼粼的大湖边，见自己的影倒映在湖里，心里随之一动。女娲蹲下去，伸手抓一把润的泥土，仿照自己的模样，『揉』捏出一个个小东西。这些小东西们一着地即有了灵，蹦跳嬉闹，围着她打转。女娲不歇手的捏着、『揉』着，捏出了许多的小东西，直到累得晕目眩她才停手。她管这些小东西，他们有有女，繁衍生息，延续了一代又一代。再一种说法是：宇宙开辟之，天下还没有类，只有伏羲和女娲兄俩居住在昆仑山，两兄感到万般寂聊，觉得世界应有生命的延续，万物更需要去管理，于是商议想结为夫妻。他们登昆仑山巅，向天默默祈祷，然后两结眷属。女娲和伏羲结合后繁衍了类，为类始祖，以后便有了亘古及今的类社会。至于女娲补天的神话传说，最早的文字记录，大概也应是《山海经》了，在今天看来仍是最完整最生动的。《山海经》云：女娲造后一向太平无事，忽一发生天地大冲撞，继而天地大残毁。巨大的震使地面爆裂塌陷，烈焰从地心迸发出来，焚毁森林。天崩开巨大裂，雨倾盆而至，洪冲毁田园、房屋，漂走山岭，亿万生民陷于深火之中。女娲闻天下生民呼天求助之声，心中顿生怜悯，她发下宏愿要拯救苍生，于是降落尘埃，杀黑龙平息患，接着进行规模宏大的补天工程。女娲赴四方拔取芦柴，搬至天的裂下面堆积起来，高于天齐，然后去各采集红、黄、黑、白、青五种颜的石子放在柴堆面，趁昆仑山森林大火还未熄灭，从那里出一棵带火的大树点燃芦柴，顿时烈焰雄雄，照亮了宇宙。五彩石在火炉中被炼得通红，渐渐的，石块溶化了，石浆流淌在天的裂缝中。待到芦柴灰，天空就变得青碧一，裂缝没有了，狂的风雨也停了下来，洪慢慢退去。这时女娲才感到真的累了，她已经用尽了力，于是她躺下了，躺在了月星辰之下，从此再没有起来。在中的古典名著《红楼梦》和《封神演义》中，开卷就有对女娲的记叙，只不过作家是站在艺术创作的角度，用神话的手法把女娲这一女神形象写进作品，使其更加具有传奇彩。《红楼梦》开篇说：女娲炼石补天之时，在大荒山无稽崖炼高十二丈，宽二十四丈的顽石三万六千五百零一块，她只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂下。此石自经锻炼之后，灵已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才不得入选，遂自怨自愧，悲哀。后来被一僧一道携入红尘，引登彼岸，此石便在贾府投胎，在那个“花柳繁华地，柔富贵乡”去走了一遭，了却了红尘中那一幕幕的悲喜缘。曹雪芹这一巧妙的艺术构思，实在是恰到好的。《封神演义》中未谈及女娲补天之事，但作家许仲琳却从另一个角度讲述了女娲的传奇故事。大意是：女娲娘娘三月十五诞辰那天，商纣王驾临女娲宫降香，三千铁骑保驾，满朝文武随行。天子离辇，大殿，香焚炉中，文武随班拜贺。忽一阵狂风卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，天姿，婉然如生。纣王一见，神魂飘，陡起心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有三宫六院，却无这等艳。遂命取来文房四宝，在行宫粉壁之作诗一首曰：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍笼烟骋媚妆。但得娆能举动，取回常乐侍君王。”女娲见到此诗，十分生，知纣王贪而亵渎圣明，她就派千年狐狸­精­下凡，化作美女苏妲己，『惑』纣王，『惑』君心，断送了他的锦绣江山。后来周武王伐纣，商朝就灭亡了。中古典书籍对女娲的描写生动详实，有很强的感染力，其实已说明古时们对大神女娲的崇拜，女娲这一神话形象，若­干­年来都是们所喜的。而至迄今，西蜀雨城对女娲的敬重和推崇就更特别，这一远古的女神早已是们心中的偶像，这不是没有原因的。雨城之为雨城是因为这里自古就有“漏天”之说，而“漏天”之说则使们最易联想到女娲娘娘的传奇故事。女娲补天可能在雨城这个地方，尽管那是神话，无从考证，但在雨城心中却始终坚信了这点。今天在这座城市，女娲补天的美丽传说仍是大家喜欢的话题，这故事已为雨城罩了一层神奇彩，们喜欢谈及女娲，更希望这一神话的文化内涵能够提升雨城形象。我想，女娲文化最终还要扩大影响，其表现形式也会多样，它将为雨城的旅游事业作出贡献，这是不言而喻的。

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