此时之内厅，皆为冷誉之言所震，冷战天再次刮目相看，而冷灭亦目露惊奇，从未知晓此子才华冷誉之言，发人深尸乃论之更深之道，天德，地德，万物之德乃之冷东海所言，立意更为高远，所悟更为深刻，令其熟读古籍万千之人，亦有汗颜

此时厅中诸人，皆闻之冷誉所言，而入之深思，冷誉之思，深大而博远方才立身而贺言之冷东海，亦在落座，眼中闪露­精­芒，恐为之少露一句，场中之冷千秋亦静而闻言，偶露思索之­色­

“天与水违行，君子以作事谋始乾为天，坎为水，天水之上；天东西转，水西东流，天水逆向相背而行乾属阳，刚浆坎属险，一方刚强，一方­阴­险，必引争止讼息争方为上策，大事化鞋小事化了故君子者，行事深谋远虑，和谐相处正所谓，善如水，君子以作事谋始”冷誉出言，“天下大同，同人也有同必异，有异必同同­性­相斥异­性­相吸人同其心心同其志，德同习近，同气偕和；异者互补，异志相斥；殊者特出，似者竞进故同人于野，利涉大川，同心同德，团结而向上遂曰：火同人，君子以类族辨物”

然有一人，却而此时，无之任何思索­色­，乃有深深忧虑，更有凶光露眼，此人正是冷心健然其不知此时之冷誉，已非他日之冷誉，所谓士别三日，当刮目相看更何况，冷誉以命而换

誉此时虽言，然其目中若似直盯冷心浆感激美艳如何，展示才华如何，如今早乃本命损，本源失命已无多，其如此而言，仅乃参与冷家之比，寻仇与之冷心健带恨入土，化鬼为祸，实不为冷誉所愿，正所谓君子者，有仇当报！

“刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人说以先民，民忘其劳说以犯难，民忘其死兑之大，民劝矣哉！君子者，当划清界线，端正思想故曰：步泽履，君子以辨民安志”冷誉继而言，“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明艮其止，止其所也上下敌应，不相与也是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也正所谓：艮山谦，君子以裒多益寡”

冷誉言罢，场中静若密室，尽无杂声场中诸人，皆目露­精­光，心中震撼不语，冷东海尽而手有所颤

少顷，冷战天自深思而返，目定冷誉久而未语，平心而论，冷誉之言，强如他亦不能总结而出《易》乃占卜之书，其理之深，常人不察誉为万古奇书，理至深，惠者达人不得而知然冷誉所言，竟令其有通明之感

冷战天缓而起身，观之周身冷千秋，其言，乃具真气，场中之人，尽皆而返“千秋兄，不知你怎么看？不知这，孙儿可有资格参与”

冷千秋惊醒，此时之冷千秋定睛而观之冷誉，心中掀起惊涛骇浪然此时冷誉所言所现，已然深刻心中，虽心有遗憾，此人乃冷战天之嫡系，然其亦察觉此人，身体有恙，命不久矣，故而亦未多言，沉默以对

冷誉此时心定，知此时机会乃成，可入之冷家大比，唯叹穆兰不为其手刃，而心有不甘，然此时此处乃有之冷心健故而于冷誉而言，可先寻仇与之，乃有可行然霍青山之咒，以冷誉目前之情形，必不可行先不论之如何得知九龙仿鼎即便得之九龙仿鼎，交由鬼王，鬼王未必兑现承诺，故而冷誉此时于此并无头绪，当一步一步而观，寻之机会

冷誉见之冷战天出言，心中乃定，遂鞠躬而下‘当务之急，还是要提高自身实力，才能确彬无一失’

此时之外厅，歌舞升平，冷家内比，大宴宾客无数宗门使节，把酒言欢然冷誉并未返，其言毕便出，而回之牡丹园冷誉知德比在前，而武比压阵明日之情，或有无比事焉，更乃冷誉几番多日未见，其母玉玲，心有所念，此时亦想见之玉玲

冷誉，少顷而步临，玉玲所居自冷誉得命安置皇太后，其乃有权故亦安置其母，居于正室之内，条件比之先前尤甚冷誉见门未关，一脚步入玉玲所居冷誉目中一惊，面­色­大骇，未见此时玉玲，趟于床，额敷巾此时其边坐有一人，虽着素衣，亦不隐其绝世之姿，正是娇娇

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