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第二书包网 > 一世问天 > 第四章 武与道

第四章 武与道

同样的地点,同样的拳法,同样的人。

在齐云练完五形拳后,杨轩再次静悄悄出现在密室中。看着气血旺盛的的齐云,杨轩满意的点点头。齐云看着出现的师傅,恭敬的施了一礼说道:“徒儿拜见师尊。”

“很好,既然你一直在自己练功,为师先给你解一下你以前的疑惑,你有什么疑惑都说一下吧。”杨轩道。

“师傅,上次您说过一个仙人之词,不知那是一个什么境界?”齐云没问自己的难题,而是先问了昨天才得到的一个疑问。

“嘿嘿,我早就知道你会有此一问,没想到你一上来就问了,看来你还不是很沉稳吗,真正为君者,应该任何时候都不喜形于­色­,你还差很多啊,那你说一下武者的境界有哪些。”杨轩也不置可否的问道。

“师傅教训的是,武者有气感算是入门;内息行运周天,是为后天;内息自行运行,是为后天大成;练出一口先天真气,是为先天高手;打通奇经八脉,是为先天大成;压缩先天真气,由气态变为液态,即真元,是为宗师之境;之上便是传说中的大宗师之境。”齐云先是承认了自己的失误,然后说出了自己对武道境界的认识。

“不错,在绝大多数人的眼中就是这样的,其实所谓大宗师之境就是进一步压缩真元,在丹田之中形成金丹,是为大宗师,在其上,便是为师也未曾达到的仙人之境。据说要想成就仙人之体,要打通人体所有经脉,为师……哎。”杨轩先是肯定了齐云的说法,又告诉他那些他不知道的,最后却发出一声不甘的叹息。

“师傅……”齐云不知道说什么好,他清楚师傅叹息的原因,残缺之身使他失去了冲击仙人的机会。

“没什么,只是一些感触罢了。”杨轩摆摆手说道“传说仙人之上还有一个圣人之境,我也不清楚。既然说了起来,那我顺便再告诉你修炼神魂的一些境界。人有三魂七魄,首先修的是三魂,三魂一名胎光,太清阳和之气,属于天;二名爽灵,­阴­气之变,属于五行;三名幽­精­,­阴­气之杂,属于地。

胎光主生命,久居人身则可使入神清气爽,益寿延年;

爽灵主财禄,能使明气制阳,使人机谋万物,劳役百神,生祸若害;

幽­精­主灾衰,使人好­色­嗜欲,溺于秽乱之思,耗损­精­华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧。

然后修七魄,七魄之名,分别为尸狗、伏矢、雀­阴­、吞贱、非毒、除秽、臭肺。七魄为人身中之浊鬼,每每于月朔、月望、月晦之夕在人身中流荡游走,招邪致恶。修道之人,应制御七魄。如正卧,去枕伸足,搓手;次掩两耳,指端相接,交于头顶中,闭夏七通,存想白气临身,化作天兽,青龙在目,白虎伏鼻,玉女当耳,龟蛇守足,乃咽液七过,叩齿七通,呼七魄名,咒念七魄内闭相守,不得妄动。

古书记载,人的­精­神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为­精­,七魄为英。

魂为­阴­,魄为阳。其中三魂和七魄当中,又各另分­阴­阳。三魂之中。天魂为阳,地魂为­阴­,命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为­阴­为天魄,气魄力魄中枢魄为阳为人魄,­精­英二魄为阳为地魄。

三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,­阴­阳相应,从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄,实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到**会­阴­**的中脉之上的七个脉轮,七个能量场。其中天冲魄在顶轮,灵慧魄在眉心轮,气魄在喉轮,力魄在心轮上,并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮,­精­魄在生殖轮,英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者­色­魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形**的七魄。

嗯,简单来说修道者先修天魂,再修地魂,最后修人魂,这一境界统称魂境;而后修道者仍按天地人之序修的七魄,此境界谓之魄境;魂魄­阴­阳相合,修成­阴­神;之后,历经九次雷劫,成就圣灵之境。”杨轩收拾心情,洋洋洒洒的说了一大篇。

“嗯,还有这些?真是太不可思议了,那 洪荒大鳄全文阅读修道者和武者那个较厉害呢?”齐云感叹了一句,有兴致勃勃的问道。

“嗯,怎么说呢,后天境界估计和魂境差不多,先天呢和魄境相同,­阴­神应该相当于宗师大宗师之流,而雷劫高手应该和仙人差不多。”杨轩也不确定的说。“不过相同境界下,修道者的寿命要远远高于武者,武者宗师之下一般不会超过一百二十岁,宗师吗,不会超过一百八十岁,大宗师则一般是两百岁左右。”

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