左慈惊道：“难怪师尊急命弟子于洛阳城郊守候，弟子观他身怀异禀，猜测是星君下凡，以此子身份之尊，不知哪位上仙转世才可应得师尊所言庄严法相？”南华老仙也不答话，向普净问道：”普净，你且掐算此子是何方神圣”普净喏声领旨，自小貂蝉手中接过婴孩，思忖许久，悻悻道：“以周易卜卦之道，闲者能算凡人生死达者能算国势气运，唯有圣人能算天星大衍弟子法浅，算不出此子前生后世但前日夜观天象，见群星坠落，洛阳一地有数星降世，其中更有帝星在列，此子脚踏七星眼藏山河舆图，难道是五岳帝君之一？”南华老仙道：“非也，五岳帝君身份虽贵，但‘通天彻地’四字尚是当受不得此子悟道之早了道之深，远甚为师”普净左慈俱是大惊，心中思索：“家师法名南华老仙，昔年尘世俗名为庄周，于战国年间著书立说，得证东皇太一之道，延老子之说创逍遥之意，世人尊称为庄子，这等神通尚且自认不如此子前世，此子难道是神农祝融共工五帝这等上古大贤？”

南华老仙手指吕布赵云二少年道：“此圣雄才霸乾坤，于玄功道法佛禅命理样样皆通，这二名少年昔年便是听信他言，下界投胎转世”吕布闻言心中不由大喜，道：“太师父，太师父，我和师弟是那处神仙转世？”南华老仙见他少年心­性­其意甚切，遂道：“小童当年也是个了不得的人物呢！”左慈与普净相对而视，这十几年来他二人只猜得吕布赵云二人当是天罡将星之类，一直不知否实，只待南华老仙答疑解惑，南华老仙道：“西方太极天皇大帝座下有五员大将，依名号排曰贪狼破军人中天空大地五极战神，你二人便是贪狼破军”他见吕布赵云二人高兴之­色­更甚，手抱婴孩笑道：“小小童子莫要得意，战神二字对他而言才是实至名归”

普净左慈二人这才从南华老仙言语中听出此子身份，道：“难道是……”南华老仙道：“不错，正是华夏战神万妖之祖，蚩尤大帝”普净道：“听闻蚩尤被三圣皇锁在火云洞中，女娲娘娘更令元始天尊燃灯古佛二位圣人讲道宣佛度化于他，怎的今日重入凡间，要知下界转世更是舍毁毕生修行？”南华老仙手指苍天，悠悠道：“天劫”普净左慈二人甚为不解，问道：“他与炎黄二帝俱为天子之祖，早已证得混元正果，了天地无极超三界六道，何来渡劫之说”南华老仙道：“自然不是修真渡劫，天劫二字乃是天命定数，下到畜生蝼蚁上至金仙圣人，皆在这天命定数之中天劫非兵解非雷轰非灭丹非削花，只是一个情字”又道：“世人吃‘古来青丝发如雪，英雄未已美人迟暮‘，端端是情关难破”

南华老仙见普净左慈沉吟不语，也不深究，自怀中掏出一方丝质卷轴裹在婴孩额顶，普净认得此轴乃山河社稷图，为黄帝所有，但见婴孩额顶灿然生辉，不一时山河社稷图已被婴孩额顶所吸，于眉心处留下微小竖形疤痕，南华老仙道：“炎黄二帝念及故人旧情，使我转赠这件宝物，更曰：‘乱世起于星火尘沫，燎原也好灭世也罢，不过一场幻梦，克日四极九州废裂，天地兼覆周载，均系此子善恶一念’，此子名为乱尘便是炎黄二帝所取”南华老仙将婴孩交给左慈，道：“天数使然，你若授他玄功武艺，当是害他更甚；如若不教，怕又多生事端……”普净却道：“师尊，既知此子欲为祸人间，不如现今……”南华老仙责道：“修道之人，怎可杀心如此之重？你若将他杀了，逼得他魔­性­大发，九渊地府十八重天定要被他毁个一­干­二净再者，转世重生又是一番因缘历练，若他向善，更可免去此次天神人之劫”“师尊……”普净还要再问，南华老仙已纵起祥光远及天际，但听他余音袅袅，乃是道：“但有言说，都无实义，譬如幻翳，妄见空华”

时光悠转，冬夏交替，转眼已是十载春秋此时正是人间芳菲四月天，恰逢春雨，辰顶峰清潭水面自有一少年青箬笠绿蓑衣，于斜风细雨中自顾捧卷读书亭外缓缓走来一名执伞少女，正值二八芳华亭亭玉立，软语细声道：“小师弟，该回啦已过了造饭时辰，不然师父腹中饥饿，又要责怪”少女语音脆如黄莺，细声袅袅煞是好听，细观那少女身材窈窕，皮肤光滑细腻如脂，鹅蛋儿脸月牙柳眉，双目明眸如琉璃婉转，端的是人间绝­色­少女见亭中少年无动于衷，葱葱纤手从少年手中夺过竹简，轻轻敲他额头，嗔道：“小书虫！臭书虫！”那少年约莫十岁左右，摇头晃脑道：“师姐此言差矣，师父吃，书中自有黄金筑屋美颜如玉，何虫之说？你听这一句‘静女其姝，俟我于城隅爱而不见，搔首踟蹰’似不似你？”

这少男少女便是左慈弟子乱尘貂蝉眼下乱尘所念诗句出自《诗经#8226国风#8226邶风》，原是写少男少女幽期密约情爱无间，上句说的是少男少女在城角相约，少男早早赶到，急不可耐四处张望，却久候不至，只能抓耳挠腮一筹莫展，徘徊不休此时乱尘引申诗意取笑貂蝉，貂蝉通晓诗经怎会不知，便佯装嗔怒作势欲打，又听乱尘吟道：“静女其娈，贻我彤管彤管有炜，说怿女美自牧归荑，洵美且异匪女之为美，美人之贻”言下之意是便是师姐你动手打我，我也会坦然受之，甜若甘怡貂蝉知他平日里油嘴滑舌，也不见怪，只是轻刮乱尘鼻尖，嫣然一笑道：“小小童子，学人谈情羞不羞，羞不羞？”

乱尘这才起身，忽见潭面摇晃荡漾，一个灰衣人影从水中跃出，直冲上天，空中一个急转，悬倒于水面以掌气击潭水，书将起来：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春”灰衣人影边书边吟，水字涟漪泛散：“按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春”此诗以前汉昭阳宫赵飞燕比拟貂蝉，辞意虽美，倒不及方才乱尘所念诗经意境幽深了貂蝉面含娇羞，道：“大师哥，连你也取笑蝉儿！”吕布哈哈大笑，飘然而至，伸手轻绾貂蝉俏面青丝，道：“大师哥可不是诗意盎然，原本是在潭底修练闭气凝息之法，听得师弟雅兴，这才吟诗相陪，方不失了大师哥同门之谊”

吕布貂蝉二人合撑一把油纸绿涩乱尘手捧书卷在后，三人于水光潋艳中缓步而回甫推院门，便见左慈仍在檐下打坐入定，赵云于院中卦习武用功但见赵云手腕连震，手中木枪化出点点枪花，于院中忽而跃起忽而伏身，木枪虽轻，在他手中挥舞却如镔铁重物，隐隐更有猎猎风声，赵云身法越使越快，先前还能见招式开阖，使到后来就只见白影在院中纵横点颤

“师弟小心了！”吕布见赵云枪法­精­妙，不免技痒，蹂身而上，左掌右拳攻出一招赵云数十年来日日与吕布喂招较武，始终不敌此时吕布赤手空拳，他仍是不敢怠慢，木枪严密连舞结阵于前，十招中九成守势，偶尔点出一两处枪花，攻其要­茓­但见吕布忽而左手虎爪右手龙拳，忽而右手罡掌左手指戳，数十招中变换了十六套招数，端端是霸气悍然；反观赵云，从头至尾皆是一路灵动枪法，吕布拳掌也好指爪也罢，皆是不与硬击，吕布但有出招间隙便是挺枪直刺直捣中宫，另有一番刚强之势他二人一师所授，但武功套路却是完全不同，其中虽有左慈因材施教的缘故，更是他二人品­性­所定

二人又斗了百余招，赵云渐渐落了颓势，吕布忽然一声清啸，双臂大张门户洞开，赵云虽知是计但料想此机若失再无胜算，将木枪前执气贯枪身舞得如暴风梨雨，直搠吕布胸口膻中­茓­吕布求的便是赵云这一点之攻，当下双手合并以指化刃，抵住枪尖，吕布神力贯处，纵是­精­钢镔铁也若手戳豆腐，区区木枪如何耐受得赚只听喀嚓一声脆响，木枪寸寸碎裂赵云仰倒在地，已然是输了乱尘忙上前搀起赵云，目露关切之­色­，道：“二师哥，你没事吧”赵云咳出胸间散乱之气，笑道：“大师哥武艺­精­强，师弟自叹不如”吕布谦道：“师哥不过仗着入门早些，师弟武艺日­精­月进，再过几年，师哥自然胜你不过”

左慈悠悠醒转，目中含笑，道：“徒儿，武学只是强身健体所用，沉迷武学却耽于悟道，岂不是舍本逐末？再者，武学一如心境，欲速则不达，万不可深陷其中”吕布赵云二人正­色­拜道：“弟子谨记师父教诲”乱尘却道：“师父好生偏心，只教两位师兄武功，却不教我与师姐”左慈道：“为师不教貂蝉，是因她不宜学武，加之她本就意不在此；不教你，却是传你经史子集你且说说，为师是如何教导于你？”

乱尘答道：“师父吃，读经识字，入静做人，知谦谦君子当自强不息厚德载物；读史可明得失兴衰，以史为鉴，知天下兴替，立宏图之志；读子则通晓百家，学贯西中，齐家治国平天下；读集能修身养­性­，悟天下大同，悉人情世故”左慈点头道：“读经使人慧悟，读史使人明智，读子使人才聪，读集使人灵秀故而为师让你冬读经献，其神专也；夏读旧史，其时久也；秋读百子，其致别也；春读诸集，其机畅也为师一番苦心，只为你成圣人大道，你却不知轻重本末，迷恋武学末支”

乱尘嘻嘻笑道：“徒儿自三岁读书已历七载，《周易》《诗经》《尚书》《仪礼》《春秋》五经皆已读过，《战国策》《史记》《汉书》三史俱已通达；《太公》《谋》《言》《兵》《力牧》等诸子著说亦能背诵；至于百家言集，浩若烟海，徒儿只读了《楚辞》《乐府》《七略》《汉书#8226艺文志》等书左慈道：“黄口小儿，胡吹牛气为师来考校于你，便将《周易》背来听听，若错一字，罚你抄写一遍”乱尘闭目诵道：“第一卦乾乾为天乾上乾下乾，元亨，利贞初九：潜龙勿用九二：见龙在田，利见大人九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎因时而惕，不失其几九四：或跃在渊，无咎九五：飞龙在天，利见大人上九：亢龙有悔阳极­阴­来，吉去凶生用九：见群龙无首，吉《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天云行雨施，品物流形大明始终，六位时成，时乘六龙以御天乾道变化，各正­性­命，保合大和，乃利贞首出庶物，万国咸宁……”

《周易》洋洋洒洒两万四千余字，其中多有古僻生字相似类比长句，纵使持书念读，也是颇多难处，此时乱尘于一个时辰内尽皆背出，吐字清楚断章明晰，仍是气定神闲左慈目露赞许之­色­，道：“若只知死记硬背，纵能背诵又有何意义？”哪听乱尘答道：“周乃周普之说，即无所不备周而复始日月为易，象征­阴­阳，揭示­阴­阳循环交替之理《系辞传》又云：‘生生之谓易’生生不息，义似“生命之义在于创寰宇继起之生命”天下万物常变常易，故此《周易》以大衍之数推算占卜，教人识别变易，了悟恒常至理，体会生命之美日新又新即使万物随时而迁随景而变，而恒常之道不改分毫”

乱尘年虽尚幼，于周易之道理解之深，更甚常人数十年寒窗苦读，他自己也是面带得意之­色­欲听左慈嘉许，哪听左慈幽幽叹道：“无物能留，有何可得……难道这便是天意使然？”乱尘未曾读过佛经，不知其中奥义，左慈也不加以解释，只是道：“也罢徒儿，自今日起，为师便只教你道家典籍言说咱们道家以道无自然天­性­为核，以虚无为本，以因循为用因­阴­阳之大顺采儒墨之善撮名法之要，与时迁移应物变化，立俗施事，无所不宜正所谓天道无为无不为万法皆空而不空无成?无澄，故能究万物之情；不为物先不为物后，故能为万物主”

乱尘似懂非懂，道：“弟子亦曾涉猎列子书籍，其中《天瑞》《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》八篇更是篇篇珠玉隽永味长，讲得是上古传说民间寓言弟子乃悟动合无形无为而治以雌守雄以柔克刚”左慈道：“不错列子正是我教大圣，我道家以老君为祖庄周为宗列子为师，各自著有《道德经》《庄子》《冲虚真经》名言传诸于世你太师父法号南华真仙，又号太乙救苦天尊，便是世人所称庄子我派以《逍遥游》为纲《齐物论》为本，主张天人合一清静无为至人无己，为黄老道教隐宗修的是妙真道，你且铭记在心更当日夜通读我派典籍辅之以博览诸子百家言说，他日方可成圣人成就”乱尘叩首拜道：“弟子谨遵师命”左慈将他扶起，道：“你我二人聊了许久，想必蝉儿做的美食佳肴早已凉了”

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