晏无双一边轻柔地摩擦着元相的下身，一边笑吟吟地对元相说到："禅师！你不如还俗吧！这和尚的日子哪里是人过的？你若是还了俗，我定然带着你游历这大江南北所有的青楼酒巷，保证让你享尽人间的欢愉。"

元相原本就发热的身子现下被晏无双如斯戏谑地挑拨之后可谓是越发地躁动难耐，元相念了声佛号："阿弥陀佛！贫僧既然已经是一心向佛，岂有半途而废的道理？啊......贫僧绝不还俗的！"

晏无双见这元相竟然当和尚还当得满上瘾，他反到是越发地想让这和尚动动还俗的念头，他加大了手上的力度说到："禅师！你看看你当和尚还要禁欲，何必如此痛苦呢？若是让"欲自来也，欲自去"岂不是舒爽得多么？"

元相伸手往外推了推晏无双，说到："‘­色­、声、香、味、触'此五欲皆是伤身之根本，­色­过则伤目，声过则伤耳，香盛则鼻腻，味过则舌木，触过则身不受。贫僧怎么可以因为一时的欲念而废止了正道呢？"

晏无双流转了一下媚眼说到："­色­过则伤目么？那请问禅师，无双之‘­色­'算不算过呢？"

"道人自是仙风道骨、风流倜傥之人，不仅是‘过'了，且是穷尽了‘­色­'之极至！"

晏无双听这和尚说得老实，他便笑了笑问到："那么禅师看了无双这许久了，可曾觉得伤眼睛么？"

元相表情很痛苦地答到："已然是伤了修为！阿弥陀佛！诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有­色­、若无­色­、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故，须菩提，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。元相原本已然是可参透了那无相之界，可是道人之相却莫名其妙地深驻贫僧眼底，如此说来岂不是伤了修为么？"

晏无双哼了一口气说到："难道那些破修为就这么重要么？若是禅师重新修到了无相之境界，把无双也看得和空气一般，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，难道禅师就不觉得可惜么？"

"阿弥陀佛！《金刚般若波罗蜜经》有载：‘凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。'贫僧若是修为自是要到达诸相非相之界，贫僧一定要视道人为虚妄！阿弥陀佛！"

晏无双暗自撇了撇嘴，便风姿荡漾地宽衣解带起了他的那件天衣，且看他那衣带飞扬雪肌暗动之姿颇有一番"落蕊残阳红片片，懊恨比邻，尽日流莺转。似雪杨花吹又散，东风无力将春限。慵把香罗裁便面，换到轻衫，欢意垂垂浅。"的扰人之意！

生­性­就高傲的晏无双，他怎么能容忍世上竟然有人视他的天人相貌如虚妄呢？他砌下落华风起，罗衣彻地春寒。须臾之间，他那凝雪玉肌便一览无余，他挑了挑眉毛，搬住了元相的下巴问到："禅师！你看无双的身子是不是虚妄呀？嗯？"

元相虽然被晏无双搬过了下巴，不过他却闭上了眼睛，决然不看眼前这春光无限好的晏无双！

晏无双见元相竟然给他来了一个眼不见为净，索­性­他便开始用身子摩擦起了元相的身体，与此同时他还声­色­调谑地说到："禅师呀！咱们两个人好像拜过堂、成了亲，已然是夫妻了，咱们不如来洞房花烛一番吧？嘿嘿......"

话到到手到的晏无双，已然轻轻地把手指伸到了和尚的身后，不过元相听闻了此话，却是骤发内力，硬是把晏无双震出去了三步开外。

元相的此举可谓是激怒了心高气傲的晏无双，晏无双待到重新站定了之后，他便柔身侧卧于了那温泉的旁边，他一手游弋于自己的胸前，而另一手则是抚动着他的两腿之间，与此同时，他更不忘声起媚韵地清唱助兴，此时，只闻这袅袅水汽的山洞之中轻幽地回荡着晏无双那清丽的音­色­："风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑­干­独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。"

就在这晏无双正在赌气般地­色­诱元相之时，哪成想这山洞之中竟然有人附和着他的音调也唱起了歌来："雪云乍变春云簇，渐觉年华堪送目。北枝梅蕊犯寒开，南蒲波纹如酒绿。芳菲次第还相续，不奈情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促。"

晏无双骤闻这洞中竟然还有他人，不觉间便是面红过耳，他立刻起身重新穿好了天衣问到："方才对歌的高人可否现身？"

此时那声音又言到："请二位仰面一观！"

晏无双和元相闻言全都是立时抬头向这山洞的顶部看了过去，只见在山洞的顶上竟然有一个黑衣人如壁虎一般吸于洞顶，且看此人可谓是眉­奸­目滑、鼻挺­唇­朱，再看他的双耳之上竟然还带着一对形状颇为怪异的耳饰，如是看其形状则是颇似一对翅膀，晏无双看了看这对耳饰问到："阁下难道是江湖中人称‘梁上飞虎'的玉面神偷‘叶纛'？"

这"梁上飞虎"见晏无双已然是识出了他的身份，他便立时从山洞的顶上轻飘飘地落到了地面之上。