英国的耶弗里斯说：“Chu女的珍贵­性­是由地上和空中一切着魔的事物吸出来的。来自一个世纪以来的吹过青麦额南风；来自那些摇曳在重甸甸的金华莱和欢笑的威灵仙上头而藏匿山雀驱逐蜜蜂的渐长的草的香气；来自蔷薇罗布的篱笆，金银花以及青衫荫下的转黄麦茎丛中天蓝­色­的矢车菊；虹彩留住日光的一切曲涧的甜蜜；一切荒木的蓄美；一切矿山所载的茴香和自由草。还要经过三个百年的累积。”

耶弗里斯所说得一点也没有错，大自然是何等的美妙，他是先于人类而形成的，时间累积起了一切­精­华的部分，有了神秘的大自然后，才有了极其珍贵的Chu女之身。天山上一百五十年长成的雪莲花的样子，现在谁见过？中国也有论述Chu女来之不易的，据曹雪芹《红楼梦》记载：西方三生石畔的一株绛株草是它得以赤霞宫神瑛侍者日以甘露浇灌，后来又受天地­精­华，再得雨露滋养，最后才修成了人形，神瑛侍者下凡，她也下凡为人，好把她一生的眼泪偿还给他，来报他甘露之惠，神瑛侍者投到人间就是贾宝玉，林黛玉投到人间就是绛珠仙子，可是这些谁亲眼见过？

珍贵的Chu女就是大自然经过几百年，甚至是几个世纪神秘的杰作，她们的美是有许多许多个世纪的历史了。

谁不想欣赏天山雪莲花的容颜？谁不想一睹一百五十年前的天山雪莲的娇艳？人们就能见到电视剧里林黛玉的样子，谁不想见到几百年前生活里林黛玉的娇弱和美貌？人们更渴望能亲眼见到林黛玉前世绛珠草的美？

就Chu女的形成来之不易吗？就Chu女是这么美吗？处男何尝不是形成得不易？处男的何尝不美？

据说也有好多作家已经进行了这方面的描写，上面所说的贾宝玉不就是和林黛玉一样的来之不易吗？他不也是一样地俊美吗？不也是一样地人见人爱吗？

假如是天山的雪莲花曾经打动过你的心，假若你也有贾宝玉的前世神瑛侍者的甘露之惠，假若是你也和林黛玉一样地有一世滴泪报恩之美，假若是美丽的事物不会长久停留于世上的，会转瞬而逝，具有不可逆反­性­，谁还会不珍惜这美好的事物呢？谁不把美紧紧地抱在怀里呢？

Chu女和处男一样是美好的，这美好的事物要尽量让之保留得长久些，就算是必定要消失也要让之在凄美、绝美里破碎，也要让之消失在恋人的怀里，让之消融在情人的眼里，让之融化在爱人的甜蜜的纯洁的爱情里。

可是交际花没有已经掠出了小老板的初次，她在肆虐这几百年得来的处男之美。

“逻辑学之父”金岳霖说：“恋爱的美在于过程，不在于结果。”确实是他已经享受了和林徽因恋爱的全部过程了，并且是一辈子都在享受着那恋爱的过程，他们一辈子都在毗邻而居，金岳霖死后实现了和林徽因在一个墓地的欲望，是不是他们的后世转变为人也在继续进行恋爱？也在继续进行柏拉图式的恋爱，他们可是享受到了极致。

可怜的穷学生没有享受恋爱的美妙，没有享受荡气回肠的恋爱过程的真挚情感，没有体验那Chu女万种风情的曼妙和千种心态的旖旎，他就这么轻易地莽撞地懵懵懂懂地把他的初次给了交际花，给了后会怎样呢？ 想看书来

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