寒假时我回到了位于南昌近郊乡下的家。大部分时间我在­干­农活。在一次饭局上，父亲剔着牙齿忠告我：“有必要在大学期间谈个女朋友。”我未置可否。发现父亲黑炭般的脸庞泛着红晕，夹杂着眼屎的小眼睛饱含无限期待。我只得说“遵命”。父亲喜怒哀乐皆形于­色­，我很怕他又婆婆妈妈眼泪汪汪。

这个时候，我的脑中忽然浮现出小茜的面容。但只是闪现了一下就消逝了。

由于缺乏现代化的通讯工具，整个寒假，我和同学们失去了联系。我常常想到谢天。虽然在他生前我们的关系并不密切。我也不喜欢他。但是，他的离去确实给了我不小的震撼。我意识到，死亡是会经常发生的，即使是在年轻人当中。人心是复杂的、多变的。能力只是能力的体现而已。可能每个人都有他真正致命的缺陷和不可估量的特长。我们的内心都有很多未被唤醒的根芽。一个人必须对自己的灵魂保持高度警惕，像呵护风中的烛火一样守护自己的心灵。

我常常手捧着谢天留下的一本字典大小的《圣经》阅读到天亮。

时间长了，面对小茜这样一个尤物，我不能不有所感。除非我是一个傻子。她的美貌是公认的！独一无二的！一点也不夸张。有时侯我甚至怀疑，她是专门按照国际通行的中国现代美女的“惯例”和标准专门设计生产出来的。多一分有赘余，少一分有不足。比如她的Ru房尺寸，仿佛就是按照的她的身材量身定做的。饱满而不突兀，诱人而不­淫­邪，迷人而不沉浸。当我有机会和她独处一室时，禁不住看着她呆了半晌。

那是在洪大南路的一间小屋中。开学不久老牛去租的，费用由我们三人承担。我、老牛和鞠口水。我们三个人各持一把钥匙。如果谁要在里面办事（办男女之事），便在门前悬挂一个开瓶器（鼠标大小、印有江铃汽车的广告）。缘此，我们总把办事称为“开酒瓶”。小屋后来被正式命名为“啤酒屋”，我们三对六口常常相约在那喝啤酒，尤其是在南昌的度日如年的夏天。

我和小茜第一次去啤酒屋是在三月的一个春寒料峭的星期天。当时我不知道自己为什么带小茜去那里，后来我知道了——­性­欲的推动，酷似无形的命运。左右着我们行为的不光是我们的心，我们的身体只是一个被­操­纵的牵线木偶。

贴满了彩­色­图片的啤酒屋有一套老式家具，是房东祖上留下的遗产。可以追溯到清代，或者更早。只是不明白房东为什么轻易地将文物连同房子租给别人使用。

我们默默地吃瓜子，几乎不说什么话。我还带来了可乐。不过，坐在古­色­古香的中式木椅上，我觉得喝茶更合适。

“好在有一张双人床，”我对小茜说，“否则，我会对你大谈朱程理学，明清家具和明清的人一样充满理学究的呆板和死气沉沉，还是汉唐的器物有朝气、大气，和汉唐的时代­精­神是相吻合的。看来，什么人用出什么东西，而什么人的东西也反映出他是一个什么样的人。一个人的灵魂会在他的一切物品上体现。比如，­精­神面貌饱满的人……”

我发现她没在听。我扯这些­干­什么呢？她看着我的裤子，“肯定是你平常没叠好……你看，你的裤子侧面也出现了一条裤线。”她抬头看了看我，提醒道，“以后记得叠衣服的时候沿着裤线折叠。”