大许做的另一件事是布置活动室，也就是瓦屋的主屋。

那主屋平时大门紧锁，只是在开社员大会的时候才会被打开。一年中，这样的大会也开不了一两次。在大许的一再建议下，礼贵同意大许进去拾掇一番。后者用刷锅把子掸去香案和太师椅上的灰尘，又从村上人家里借来几张长板凳。当然最重要的工作是张贴领袖画像。大许别出心裁，不仅贴了毛主席画像（毛主席画像家家都贴，不稀奇），还贴了*、恩格斯、列宁和斯大林的画像。自然是毛主席像居中，马、恩、列、斯分列两边。五张画像一字排开，张贴在主屋的北墙上，对着大门，的确气势不凡。如果只贴毛主席像就不会有这样的效果了。画像的两边还贴了一副大许亲自书写的对联，左联是“四海翻腾云水怒”，右联为“五洲震荡风雷激”。

活动室布置好以后，老庄子上的人纷纷前往看个究竟，甚至福爷爷在他的儿子礼寿的搀扶下也来了。只听福爷爷追忆说：“以前这北墙上挂的中堂是一头斑斓猛虎下山，两边的对子是‘守祖宗清白二字’、‘教子孙耕读两行’，横批‘祭如在’，下面的大桌上供的就是老范家先人的神位了。”

他捋着下巴上的白胡子，另一只手拿着一支拐棍指指戳戳的。幸好领袖们的画像贴得很高，不至于被福爷爷的拐棍戳到。

福爷爷说：“也罢，也罢，如今这画上的人就是咱的先人，不止是姓范的先人，也是赵钱孙李的先人。”

“我爹的意思是人民的先人。”礼寿在旁边解释道。

“还是福爷爷的觉悟高！”为巧拍马屁说。

“啥高不高的？”福爷爷说，“有先人总比没先人好，这屋里贴个画儿总比啥都没有要好！”

活动室的布置得到了福爷爷的肯定，大许不禁舒了一口气。但也有担心的地方。回到知青屋后，大许显得非常惶恐，他说：“福爷爷讲反动话了，你们听出来没有？”

吴刚问：“他讲什么反动话了？”

大许说：“他说画上的人是咱的先人。先人肯定是死人，马恩列斯不说，可毛主席万寿无疆啊。”

吴刚说：“他是讲反动话了。”

“再说了，姓范的先人怎么能和马恩列斯毛比？”大许说，“为巧还说福爷爷的觉悟高呢！”

吴刚说：“是不能比。”

我说：“福爷爷的觉悟是不高，但也不至于反动。”

其实大许是怕被人议论，说他把领袖画像贴到村上人祭祖搞迷信的地方去了，还得到了富农分子的支持。显然他是多虑了。活动室里的活动如期开展起来，每天晚上，大许准时来到瓦屋的主屋里，读《毛选》或者两报一刊社论给老庄子上的人听。伴随着他那不无别扭的方言（为和贫下中农打成一片，故意憋出来的），村上的­妇­道纳鞋底、捻棉线，男子汉们则抽烟袋、下泥棋。说笑打闹声在空旷的房子里回荡不已，根本就没有人在听大许读报。

村上的人来活动室是因为新鲜。不出三天，­妇­道就不来了。她们说：有这闲工夫还不如回家困觉呢，队上又不记工分！男子汉们如果来瓦屋，也不去活动室了，说是房子大，不聚气，又没有火烤。他们更愿意来牛屋，张开十指，向火而坐，听着闺女在身后的­阴­影里反刍，顺便拉个家常什么的。

这就形成了强烈的对比。主屋的门大敞着，柱子的上方悬挂着一盏马灯，大许孤单一人坐在供桌后面，手上捏着一张报纸发愣。而牛屋里火光熊熊，人影晃动，起哄笑骂声更是此起彼伏。由于负责喂养闺女的是我，因此在这一轮的较量中大许不禁落了下风。

大概又过了三天，大许再也坚持不下去了。他关上了主屋的门，也来牛屋里烤火了。

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