( 郭京虽然从儒经中，读出了仓惶之剑，但是其实自己也不清楚，那天晚上睡意朦胧间，那些文字小人是从何出现，又是如何开始在自己的脑海中演练仓惶之剑功法的。ww不知道缘由，也就无法用同样的办法，来找出修炼轩辕­肉­身的道路。

莫非，也要像仓惶之剑那样，读个几年，才能读懂？

郭京等不及。

­肉­身是一切修炼的基础，他不可能等待几年的时间，那个时候，他已经落后别人太多太多。修行如逆水行舟，不进则退，他有些急躁地站起来，在房间里走来走去，和其他人不一样，郭京烦躁的时候，就会开始写字，平静心念。

在凡俗间，他的字，已经可以算的上是传世名家的水准，字中有筋骨，有神韵。他练字的时间，其实并不算长，但是修炼者练字，和普通人练字，完全不一样，毛笔蘸墨，郭京想了想，将《轩辕­肉­身》取过来，翻开，然后在白纸上开始誊抄其中的内容。

反正一时之间，也不知道该如何入手，先静下心来，将书籍上记述的内容，全部誊抄一遍再说。

一个时辰，两个时辰，时间慢慢过去，案上写满字的白纸也越堆越高。

郭京的心念，也越来越沉稳。

在黑云郡的那个小山村里，王夫子曾经对他说：“修炼多歧路，每每不知道该如何行走的时候，便将心思放下来，把字写好，把书读好。”

这是儒者的修炼态度，郭京不是儒者，但是却也跟着王夫子学了读书的习惯。

写到《轩辕­肉­身》三分之二处，郭京看着纸上的，自己刚刚写好的一行字：

我善养吾浩然之气。ww

心中忽然有所动，好似整一本­肉­身法门，关键就在这一句话中。

心中有所动，是一种说不清楚的感觉，这就叫顿悟，无理由，无来由，茅塞顿开。郭京现在就是这样的状态，他的手握着毛笔，悬在半空中，一动不动，而心念忽然进入了一种空明的状态。只是他大约明白了，为什么天门这么多年，没有人能看透这一本《轩辕­肉­身》法门，并不是因为他们天资不够高，而是因为他们无法认真去读一本书，一本乍一看起来和修炼无关的经书。

更奇妙的是，郭京知道自己好像明白了什么，但是倘若让他说出来，却是说不出来的。

浩然之气，是一种很虚妄的说法，存在，其实却很飘渺。即使对于修炼者来说，也是如此，这不是­肉­身，也不是神魂，不是功法，不是斩灭一切不服的仓惶之剑，而是一种自身发出的“势”，对于生死搏杀没有丝毫帮助，当时却有一些奇妙的用处。

杀气是一种“势”，王气也是一种“势”，死气也是一种“势”，一个人安身立命，有他的身份地位，势是这种身份地位的内在体现。对于修炼者来说，很少有人会注意这样一种“势”的存在，因为开始修炼之后，身份地位，便已经是次要的了。

但是轩辕­肉­身不一样，这是一门非常特别的­肉­身法。

简单来说，它是一门用类似于修炼神魂的方式，来修炼­肉­身的法门。

不同的是，修炼神魂，靠的是心念，是法力，而修炼­肉­身，靠的是“浩然之气”。

郭京领悟到这一点之后，只感觉原本书籍上记述的那些，看起来和修炼毫无相关的故事，忽然都一齐涌入脑海中。