天保道：“我中华乃礼仪之邦，不才虽愚也统率一军之众，怎么会恶语伤人？今天只处决了一个姓盛的汉­奸­，捉住六个普通小间谍，全是日本人，看在大师佛面上，依然作一般战俘处理。至于我为什么要入寺炼功，仅仅为了迎候大师，大师本是高僧，只不过受人利用，用子弹迎掌风，那就成了不辨善恶，非不才所能为也。”

老和尚长叹一声：“中国将才如斯，日本还打什么？我本已脱俗，足下说的某君就是小原文四朗，烟俊六今年三月再次来华，接替常败将军西尾，就把小原从香港召回，小原利用烟俊六父亲与我有旧交，把我强请来的。现在日本也弄得骑虎难下，战亡于关里战场的大约已有百万人，前线无大进展，又要与德国协同，这才和渝方秘密接触，至今尚无眉目。我虽然在沈阳出家46年，总也是个日本人，希望中日两国结束战争。小原已在长兴城，他认为七天前足下有意放走日军一个联队，是渝方一种姿态，他准备来与足下谈判。”

天保答复说：“我在这儿就是等他的，不过不能叫谈判，只是个人间接触，我保证他来去安全。”

“他在顾虑，要我问明足下态度，他才敢来。”

“大师请讲。”

“他说他曾两次危害你，一次在南京陷落后，一次在苏家圩，你对他非恨。可是，前年六月在滁县城北你有意放过他，去年你又解过他太太危难，他认为你是个怪不可解的人，不知你对他到底是怎么看的。”

“个人恩怨，微不足道，他是罪犯，又是个了不起的间谍。单说苏家圩事件，他是成功者，我是失败者。”

老和尚瞪大两眼：“哦！他怕你把他诱来杀了。”

天保坦然一笑：“没意思！他不过是日本军阀的一名走卒，而我们要扫灭的是日本法西斯势力。对他个人来说，他有成功的一面，同时又是个可怜虫。他捞了不少钱，可惜钱不能买寿，大限一到，万事乌有。日本受孔儒影响很早，社会上很注意个人品行，小原先生是个间谍头子，竟然连自己太太和儿子都保护不了，这种人还有什么社会地位。一个在他本国国民中以及在他的武士同僚中都声名狼藉的人，要我动手，我还真要考虑自己的名誉会不会受损伤。再者，中国人办事最讲信用，我既然允许他来，当然不会对他有任何要挟举动。”

“善哉，善哉！”老和尚又起身合十，赞美天保几句，又说起小原太太与儿子被“土匪杀害”的事。小原去香港后，留一个姓荒木的少佐情报官，一定要查明“匪源”。荒木查了40天，查明了，祸害之源在冷欣，于是报复，袭击冷欣机关，冷欣曾逃入皖境躲难两个月。

说起这些，老和尚又讲小原想了解天保对战局总态度，他来接触好有个底码。天保反问：

“大师以为战局将如何发展？”

老和尚说：“我不赞成日本侵华，又无力阻止，只好不闻不问。这次在南京听烟俊六讲了战场形势，他也犯愁，日军只能有点的进展，不可能有面的控制，亡者日增，这才向渝方提出妥协方法，以黄河为停火线。日方为此曾造过舆论，渝方反而辟谣。详情我也不知，听烟俊六说，日本对何应钦已失望了。后来他夫人告诉我，日方有一位少将级代表一直住在何家，也一直没起作用。”

天保接口说：“烟俊六是个六旬开外的人，他知道愁就说明他还没糊涂，我要说的话请大师只当作社会传闻转述给他。蒋先生是抗战统帅，中国虽有局部小内乱，而各派抗日则是一致的，谁做统帅也不能对日本妥协。所谓以黄河为临时停火线，那只是日方空想，中国绝对不会接受。两国全面开战四年，中国未向日本正式宣战，可能使日本产生了错觉，以为中国会忍辱求和。其实正相反，中国统帅部一面在调整内部，一面在联合国际反法西斯力量，积极部署反攻。大师对蒋先生大概不了解，讲纵横捭阖才智，他比日方在朝诸权要，可要高明得多。”

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