第107章 不可小觑！

第107章不可小觑！

相比那些不知道多少光年外的恒星，这个倍数的天文望远镜根本看不清楚。用肉眼看，自然界有所有的差异，但没有本质的区别。原来，苏绪特别选择了两个天象来证明日心说，而朱元璋皇帝是想找到他心目中的天道和神仙。

这一招自然是失败的。

苏绪说:“陛下，我不知道。我只是不谈怪力的困惑。”

朱元璋说:“你什么时候成了孔孟的弟子了？然而，怪力既然迷茫而沉默，又有什么长生不老之道呢？”

这句话，朱元璋问的是自己而不是苏绪。

当我坚持了几十年的观念，一点一点被打破。这个过程是最难受的。朱元璋现在就是这样。他只做过很多仪式，拜这个仙人，祭那个仙人，这些东西花了几百万。

可以说比一些国家的花费还要多。

现在有人告诉他这些都不存在。

当然，朱元璋还是有这样那样的理由安慰自己。为没有找到这些神仙找借口。但有初步科学思维的朱元璋很清楚，这些东西是站不住脚的。

苏旭说:“陛下，我一直说长生之道。不求神明之道。”

朱元璋说:“求仙的好方法，就是不求仙。与其要求别人，不如要求自己。”朱元璋看着苏绪，语气多了几分亲昵。他说:“既然如此，就请周先生把各种日心说写成文字，在内阁发挥。我想公之于众来证明。”

苏旭听了大吃一惊。他立即跪下说:“我感谢陛下的好意。”

是罗恩。

之前不管苏旭怎么说还是怎么说，苏旭的理论已经传开了。吴国政府正统的天文理论仍然是郭守敬留下的历法体系。就好像现在吴的思想很猖狂，但吴政府的正统思想还是的理学。

苏旭的理论让皇帝名声大噪。意味着他的理论距离吴国天文历法领域的官方理论只有一步之遥。

当然，这一步说起来容易，做起来也容易。

很容易苏绪是吴天文历中的第一，这是毋庸置疑的。毕竟吴的天文历法太小了。这样的大猫小猫也就三两只，很少有世俗的专家。苏旭早就给这些人留下深刻印象。

任何人都不可能当面反驳苏旭的理论。

不好说，也不容易。

这不容易，别的不说就是，吴的正统一直是儒家。儒家对其他理论有居高临下的指导作用。

苏旭不怕圈内人反对，却担心儒生反对。

这很难。

因为讨论的焦点不是苏旭的理论对不对，而是符合不符合儒家思想。

苏旭对此没有思想准备。