弘治十八年、

十一月十七、

贵州龙场出现了罕见的雷雨天气，

狂风暴雨洗刷着龙场内一间孤零零的木屋，

家徒四壁的木屋里，王守仁看着自己的双手，喃喃自语道：

“何为圣人？”

“何为心？”

“天理天道真的正确吗？”

“人欲就必须灭吗？”

王守仁又看向窗外风雨洗刷的一棵棵参天巨树，思索着何为人？

何为心？

来到龙场的几个月间，王守仁并没有因为被刘瑾与其余八虎的暗杀就放弃对人生的积极性。

王守仁学习当地民族语言与习性，多次与当地被中原人认为是“西南蛮族”的“野人”交流沟通，

王守仁在与这些被中原人瞧不起的“蛮夷”之人交流的过程中，见识到了很多中原文人根本想象不到的情况。

由于见闻的增长，再加上王守仁之前二十一岁时格竹的经历，让王守仁在内心深处早已不相信朱程理学的正确性了。

屋外雷鸣电闪，屋内思维风暴，

一方是正电荷和负电荷的碰撞，

一方是脑细胞与脑细胞的碰撞，

没人能说清楚屋内屋外到底哪一边的碰撞更为激烈。

“轰隆隆~”

一道粗壮的闪电劈中了龙场内一颗百年老树之上，

十年树人，百年树木，

在这个树木进化为“雷击木”的同时，王守仁的思维也晋升到了一个新的层面，

王守仁的双目闪过一丝金光，提笔在面前的木桌上写道：

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。”

“知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

——————

同一日的京师也迎来了弘治十八年冬日的第一场雪，

在东海酒楼内的王资，与沐儿一同坐在一个炉子旁取暖。

炉子上有一顶铁锅，铁锅内炖有一锅满满的羊蝎子。

炉子就摆在东海酒楼一楼的大厅之内，