喜儿和吕胜聪呆呆的看着卫平安，一时间没搞明白卫平安在说些什么。

这其实是著名的上帝悖论的简单说法而已，但东方的神话体系里显然不存在上帝，并且神灵众多，很难直接用某一位神祇来指代上帝在西方神话体系中的地位。

因此卫平安没有直呼某一位神祇的名号，而是用了神这个字来进行统称。

当然，这里面依旧存在着一些漏洞。

相比于西方神话体系里至高无上的父神概念，东方神话体系里的神灵，基本上都是各司其职的。

所以祈雨有雨神，求风有风伯，求财有财神，求子有观音。

总之不管你想求什么东西，都能够在东方的神话体系里，找到对应负责的神灵。

甚至如果神话体系里没有相应的神灵，那么民间还能从自己的需求出发，直接生造出来。

这在西方的神话体系里，根本是不可能的。

因为西方认为神灵不可亵渎。

灾难是神灵降下的考验和惩罚，机遇是神灵给予的赏赐和垂青。

人类生于世间，必须虔诚敬神，很有点雷霆雨露皆是君恩的意思。

可东方却认为有用的神才是神，才配得上祭祀，没用的神，那是连名字都没资格让百姓记住的。

西方是神说要有光，于是便有了光。

东方是百姓说要有神，于是便有了神。

这种情况下，上帝悖论只能用比较模糊的语言方式呈现出来，其实并不一定真的有效果。

但卫平安不在乎。

他只是先用上帝悖论来试探下而已。