蝗虫像一群急速而过的魔鬼精灵，在人们还没回过神儿来的时候，魔鬼精灵就神秘地消失得无影无踪了。虽然蝗虫过去一些时候了，但蝗虫留下的灾难还没有过去。

虽然蝗虫悄无声息没了踪影，但以种田为生的庄稼人儿却仍然笼罩在蝗灾的阴影里。对未来生活的担忧，像大山一样压在人们的心头。

此时的老百姓竟然忘记了社会上还有国家和政府的存在，即便他们没有忘记国家和政府，但国家和政府对于受灾的老百姓来说好像一点儿关系都没有，有关系的是好年景儿庄稼人儿必须向国家和政府上交皇粮，若抗拒不交，绳捆索绑牢房伺候。灾荒年里老百姓也很明智，他们压根儿就没对国家和政府救济抱有任何希望。

人们还是逐渐地从恐惧和悲伤中回过神儿来，无奈而倔强地把空空的秋田施上粪肥犁耕起来，把看做命根儿的麦种，播进承载着来年生存希望的土壤里。

秋粮颗粒无收，夏季收获的麦子除了种子所剩无几。牛羊牲口已经缺少草料喂饲，蝗灾逐渐显露出吃人的狰狞面目。

人们都不敢大手大脚地过日子了，都把粮食看得比金豆儿还珍贵。

一日三餐变成了两餐，一日两餐变成了一餐，最后连一日一餐的稀汤寡水也没米面下锅了。

人们开始把往年留下喂猪的谷糠、往年留下烧火用的花生壳儿，磨成面儿当粮食充饥。

谷糠和花生壳儿吃光吃净了，就把老棉籽儿炒熟充饥。

老棉籽儿吃光吃净了，就把往年留着喂牛羊儿的干红薯秧儿、干花生秧儿，磨成面儿充饥。

这些牛羊牲口的存粮被吃光吃净了，人们开始抢食饿死的牛羊牲口。

这些都吃光吃净了，人们开始抢揭榆树皮，把揭下的榆树皮刮去表面的粗皮，留下柔软的白皮用快刀切成碎段儿，晒干后再用铁锅焙得脆焦，在石头磨上磨成面粉做成食品充饥。

榆树皮揭光揭净了，村里村外的大小榆树都成了白杆儿，人们开始蹒跚着浮肿的脚步，到黄河滩里翻挖老蒲根儿，洗净晒干切碎焙焦，用磨粉碎后当做炒面吃。有的饥民开始到黄沙岗上刨挖能吃的草根儿草须，洗干净蒸熟充饥。

这些树皮草根也都揭光挖净了，连猫、老鼠和蛇都被饥饿难耐的人们逮吃得很难见到了。地上再没可以食用的资源，有的人饿急了就不计后果地吞咽观音土（一种烧制陶瓷和耐火材料的原料），吞吃黄胶泥填充肚子，吃到肚里消化不了、拉不出来，被活活憋死。不甘心在家饿死的人们，摇晃着浮肿的身体推车挑担，开始向蝗灾没有波及的西南、西北一带，携儿带女听天由命地逃荒要饭去了。

他们有的挑着两只筐子，一头放着饥黄面瘦的儿女，一头放着破烂的被褥和生活杂物。有的推着独轮小车儿，等于推着一个缩小了的破烂家庭。他们一步三回头满眼泪水和祖祖辈辈居住的村庄告别，和亲人们告别，他们盲无目的地、茫然地挪动着饥饿无力的沉重脚步，不知前面等待他们的是福还是祸。