也好！

他就让人给陈宁带句话：原来是乱世，粮食是最大的问题。但大乱之后的治世，粮食也就很快不是问题了。比如大唐年间，才贞观四年，斗米就降到了四钱。所以，以后天下的关键，不在于粮食，而是在于其他产业的情况。

陈宁在江浙行省的表现，朱标不准备看什么粮食产量，更不看税收，只看这“吓煞人香”在洞庭附近推广情况，以及百姓们卖茶获利的情况。如果陈宁把这个差事办好了，以前的事可以既往不咎。如果办不好，就别怪哪天应了景儿，朱标要“借人头一用”了。

对了，“吓煞人香”的名字，太过不雅，朱标可以亲笔给这茶叶改个名字，就叫“洞庭碧螺春”。

泉州林文广那边，朱标也可以交代，让林文广研究一下，把安溪茶叶发酵成乌龙茶的法子，并且进行推广。

现在的安溪茶，还是纯正的绿茶。

但乌龙茶的制作法门，在宋朝就已经被华夏人发明了。宋太宗年间，就已经有了龙凤茶。宋真宗年间，龙凤茶被改造成小团茶，成为了名扬天下的龙团凤饼。

在历史记载中，安溪人正是学习了武夷山人制乌龙茶的法子，并且加以改进，才制成了鼎鼎大名的安溪铁观音。

朱标也准备亲自赐下“安溪铁观音”这五个字，加速这“安溪铁观音”的诞生。

可以想见，随着粮食的充足，人们更高层次的要求开始井喷，茶叶贸易会迎来一个爆发期。另外，茶叶一直是海上贸易的重要产品。茶税一直是朝廷的重要税收之一，随着这两种茶叶的风行天下，朝廷的税收也就能大幅增长。

对了，想到武夷山，朱标又想到了武夷大红袍。在这个时代，大红袍还没被人发现，朱标准备让林文广采摘一些送来。当然了，公认的大红袍，仅是九龙窠岩壁上的那几棵。最好的年份，茶叶产量也不过几百克，这是不可能推广整个天下的，就全是朱标的个人爱好了。

除了茶叶之外，朱标还想到了另外一件事：高跟鞋。

没错，就是高跟鞋。

朱标一直对裹脚陋习深恶痛绝，是因为这玩意儿不仅仅摧残人的肢体，非常残忍和不人道。更关键的是，造成大量的女子处于半残疾的状态，让国家凭空损失了部分人力。

原本朱标的打算，是培养公主们成为潮流的风向标，潜移默化改变人们的观念。

但现在想到“上有所好，因势利导”这八个字，又产生了另外一个思路。

高跟鞋！

女子穿了高跟鞋，不仅仅身量高了许多，而且摇曳生姿，凭空多了几分风情和魅力。

那些裹了小脚的女子，穿平底鞋都走不稳当，可是穿不得高跟鞋的。

所以，穿高跟鞋和裹脚，两者不可得兼，天然是死对头！

朱标如果让府中众多女子，穿了高跟鞋，会不会直接就引领风潮？让人们厌弃裹脚了呢！

对了，还有丝袜。

虽然后世那种弹力极强的丝袜，得二十世纪发明了尼龙之后才能制出。现在，朱标却是制不出来。

但是，在距今仅仅两百年的十六世纪，用蚕丝做的没什么弹力的丝袜，就已经风靡整个欧洲上层社会了。

事实上，华夏古代也是有类似的东西的。

君不见，曹植对甄宓念念不忘，在《洛水赋》里面，写的那句千古名句吗？“凌波微步，罗袜生尘”！

嗯，高跟鞋再配上丝袜，不愁那些喜欢小脚的变态不转换阵营！

当然了，这一切，都要工匠总管王兴宗实施。

简单把对陈宁和林文广的处置交代给姚广孝，又处置了几件其他的事情，眼看五个管事都没什么说的了，朱标吩咐道：“其他人去忙吧，王兴宗留下。”

“是。”

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