番僧们随便歪歪嘴，就能念歪了一部好经。

所以，即便是英明神武如忽必烈，最终的选择，也是与番僧共吐蕃。事实上，这共吐蕃也没共多久。朱元璋建立大明的十几年前，绛曲坚赞已经控制了吐蕃大部分土地和人口，只是名义上还接受大元的统治，双方没彻底撕破脸而已。

现在，大明却是要通过这“邮局”，撕开一道吐蕃普通军民百姓和大明朝廷之间，直接交流的口子。

想想看，吐蕃军民百姓的赋税，交给朝廷的驿站，这就有了第一步交流。吐蕃军民百姓出钱，朝廷的驿站，帮助他们传递信件和物资，这就有了第二步交流。

时间久了，驿站甚至能直接，向吐蕃军民百姓们传达朝廷的各种命令。

吐蕃军民百姓们受了什么冤屈，走投无路，也可以请朝廷驿站主持公道。

这些来往之间，朝廷和吐蕃军民百姓之间，不就越过番僧，建立了真正的联系了吗？

而且，表面上这种“礼尚往来，有来有往”的联系，能最大程度的，削减番僧的敌意！

朱元璋甚至高兴地道：“吐蕃地处偏僻，识字的人，恐怕相当稀少。写信看信多有不便。咱们可以让驿站的官吏，为普通的吐蕃军民百姓，读写信件。如此一来，吐蕃普通军民百姓，更能知我大明朝廷的仁慈，更能知咱的皇恩浩荡！”

“呃……陛下！”詹同忍不住插话道：“吐蕃的语言和文字，和咱们大明并不相同。恐怕，朝廷找不着合适的人手，读信写信啊。”

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