道可道非常道名可名非常名

无名天地之始有名万物之母

故常无欲以观其妙常有欲以观其徼

此两者同出而异名同谓之玄

玄之又玄众妙之门

道开启一扇门，一扇有限之门。就是有限的地球。

门内各有其名物，门外虚无生。

地球上的一切，就如同家庭内的一切。

待小孩长大成人，走出家庭离开家门，到外界去探索新知。好比科学家发射火箭送出宇宙飞船并登上太空，天文学家透过望远镜等去探索未知的宇宙。

「以管窥天」形容人的知识有限。但今日因科技进步，结合多数良好望远镜及宇宙飞船，对于浩瀚宇宙也能窥得一二。因此，智慧、知识、科技所显现的终极目的，不就是要告诉我们，人应该更谦虚以待，内修心性并不断探索追求新知，累积智慧、知识、科技将之融合为一。

老子没有途径，没有途径就是他的途径。没有什么地方要去，你已经在那里了，所以「途径」这个字变得没有意义。如果你要去到某一个地方，那么途径是需要的，而如果你已经在那里了，那么就根本不需要途径。事实上，有一个途径将会是危险的，因为你或许会走入歧途。老子说：那些遵循途径的人将会走入歧途，渐渐、渐渐地，他们将会越走越远离他们自己。其正的求道者无需遵循途径，因为所有的途径都会引导到其它的地方，而真理就在此地。

老子是最终的灵性，超出他之外就没有什么了。就老子而言，第一步就是最后一步，事实上，并没有哪一步是最后一步.没有开始，也没有结束。臣服的途径和意志的途径两者都会把你带到老子开始的点，他们的终点就是老子的起点，他的路是无路之路。

他是最终的话语，超出那个之外就没有什么东西存在了。佛陀可以被改善，耶稣可以被改善，蜜拉、马哈维亚、克里虚纳、和柴坦亚，他们都可以被改善，但是老子则不然，你无法改善他，没有什么可以改善的，他不玩那个游戏。打从最开始，他就不是一个参与者。老子不属于型式或范畴的世界，他超越那些玩意儿。

他是单纯的，非常单纯，而且可以了解，非常实际——只要存在就好了，自然就好了，灵性就飞跃和升华提升了。