虽然说都是逼出来的，但已经被洗脑的，就很难拯救，现在看来妙忆还有机会，他要救的话，只能从根本上瓦解她的信仰，其实她的信仰也并不稳固。

只有一个圣母，只要戳穿圣母的神话，就可以瓦解。

一般的宗教，你只跟他们谈神佛，都是很抽象的，特别是文化低的人根本不好理解，神是个什么东西，佛又是什么，他们没见过啊，怎么展示神力的？

所以，必然有一个具象化的过程，这是肯定的。

白莲花看来就是圣母，这是个具象化的标志，其实她才是信仰的根基。

这不单是针对白莲教教众的，更是针对妙忆。

她一个小女孩从小长大，就跟在圣母身边，什么神佛她没见过，只是把圣母当成了自己的母亲而已吧，师父其实是最亲密的非血缘关系。

所以，打破圣母的神话，是陈江宇现在要做的。

首先一点，就是让妙忆看到如今教众底层的现状，这方面圣母肯定忽悠她了，哪怕他们再仁慈，形成宗教统治的过程也是血淋淋的，这不可避免。

但圣母跟妙忆说的肯定都是好话，她的三观也由此建立。

而戳破这一切的办法，就是让她亲眼看看，让她以前的三观崩塌。

显然这回很痛苦，但是没办法，总不能这样葬送了自己吧。

陈江宇跟着妙忆往前走，两人都骑着马，这一路当然都是荒山野岭，在行进了几十里之后，前方出现一片建筑，那应该是一个小镇。

这个时候过去，当然就如妙忆所想，人家纳头便拜。

她是不可能看到什么真实情况的，只要亮明身份对接完毕，人家就会把她供起来，结果就是什么都看不到，她这样高层自然是不可能看见下面底层的东西。

此时，陈江宇看到了附近的民居，于是首先驾马过去。

“这里有人居住，我先讨碗水喝吧。”

妙忆自然没什么意见，她只当是陈江宇渴了，跟着过去。

过去才知道，这个民居住的可不近路，是在旁边半山的位置。

兵荒马乱的年代，这个位置也方便住的人逃离，因为看到山下的人上来，还得拐好几个弯，等人上来房子里的人早就不知所踪了。

不过这次来的是两个人，两匹马，屋主就没有跑。

里面住着老夫妻两人，陈江宇对他们很客气，率先下马：“打扰了，老先生，请问这里有没有水喝？”

“这位公子客气，咱还不至于吝啬到一碗水都没有。”

老头也十分热情，“老婆子，客人来了，去烧点茶吧。”

好客是普遍现象，陈江宇这模样也不凶残，看起来就亲和。

妙忆虽然蒙着脸，但她是女子，所以人家也不会担心。

很快，老太婆端着水就上来了，陈江宇微笑着接过水，喝了一口。

有毒就不必担心，只不过这茶水也太过简陋，碗里飘着的不知道是什么叶子……妙忆更不会喝了，她比陈江宇还娇气，当圣女养大的。

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