反正陈江宇对于和尚或者是道士都相当的鄙视。

所以陈江宇就让郞谨去把那些寺庙全部都超了。

出家人出家无家，所以他们也没有亲人可以依靠这个时候查超他们的财产是最为合适不过的了，你要是动的那些有钱人，有钱人家里可是有很多的亲戚的，即使对陈江宇没有什么太大的威胁，但到处捣乱也够头疼的。

就好像癞蛤蟆爬到你的脚面上，虽然对你构不成太大的威胁，但是他恶心呀。

在亚瑟的印象当中，古代有很多的皇帝都进行过灭佛的运动，为什么会这么做呢？就是因为和尚实在是太有钱了。

按照古代的法律，不光光是读书人不用交税，同时和尚也是不用交税的，所以他们也占据了大量的田地。

有很多的皇帝都对和尚看不顺眼，比如说传说中的三武一宗，又称三武灭佛，在整个佛教史上是被称之为法难的。

北魏的太武帝，北周的武帝以及唐武宗。

勒令僧侣还俗，甚至朱砂。然后拆掉寺庙，烧毁佛像，把那些经文全部都焚毁，没收寺庙的财产。

为什么这么做？

和尚们占据的财产实在是太多了。就像是一个巨大的蚂蝗一样，趴在国家的身上，拼命的吸血。又不是生产，又不给国家带来任何的税收，田盘却越来越扩大。

依附在寺庙的那些店铺，甚至比很多大家族的人家还要多。而在青州府就有三座这样的寺庙。

也难怪郞谨不愿意出头露面，毕竟在民间佛教还是相当的有影响力的，他一旦抛头露面干这种事情，很有可能造成一些在他看是不利的影响。

现在过去的历史上有三次国家最高元首对于寺庙进行了毁灭式的打击，但是没过多长时间就死灰复燃了。

这充分证明佛教的生命力是有多么的强，充分证明民间的老百姓需要这种虚无缥缈的精神寄托。

有很多人分析过，为什么佛教比本土的道教更加的受到老百姓的欢迎，更加受到统治阶级的追捧，主要就是佛教讲的是来世。

修来世你这一辈子有苦难，是因为你上辈子做了恶人有很多的业报。

但是你这辈子出来劳作一个好人，下辈子就有可能生到富贵的人家。

这个是非常有利于统治阶级政权的稳固的，但是但凡一个智力正常的人都不会相信这一套。不管裹上多么华丽的外衣，那都是骗。

在陈江宇的设想当中，他是不需要宗教的。

所以上去就把寺庙给砸伤了，果然弄出来大量的钱财以及大批量的粮食。

这就跟冬天挖了一个田鼠洞一样。

当然陈江宇做的也并不是特别的过分，他虽然查抄了那些寺庙，但是他没有把寺庙给拆了，只是把田产没收了一部分，但是还是给和尚道士们留了一点，让他们也不至于饿死。

所有的事情都不能做的太极端，正所谓物极必反。

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