这让墨家成了许多底层家庭的纠纷调解人。

更多墨家的学会组建起来。

华江地区的墨家领袖，名叫周怀。

周怀原本是一名落榜的穷秀才，后来过不下去了，便学习了工程学进工厂工作。

后来接触到墨家学术后，立马把这种学问当做圭臬。

周怀立马组建了墨家的学会，同时建立了华江府的墨家体系。

他担任整个华江府的墨家钜子。

还有个学会的领袖，就是他的弟子与助手，也叫做墨者。

剩下的便是学会的成员。

整个组织共有三千多人，墨家学会除了传授基本的算术知识和工程学，也会宣扬墨家的思想。

墨家学术在复苏，诸子百家里的杨朱学同样也在复苏。

财货的学问，就是杨朱学。

杨朱学与墨家恰恰相反。

墨家推崇极致的个人道德。

杨朱学则尊崇极致的利益。

杨朱学讲究利益，觉得社会发展的动力就是利益。

所以杨朱学会传授怎样经商，怎样增加财货的知识。

杨朱学曾是法家和儒家都痛恨的学问。

法家觉得商人蛀虫，儒家更是觉得，杨朱学是无君无父，毫无廉耻之人。

但是杨朱学，在商人阶层里备受欢迎。

泸州地区的矿井主，也开始集中学习杨朱学派。

他们发现，杨朱学并非全是自私自利的学问。

对于财富经济、商品流通，这个学问有很深的研究。

正好符合现在财货增长，市场繁荣的现状。

商人们建立会馆，一同钻研杨朱学的学问。

这股风潮甚至刮到了京都。

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