在西汉时，黄老之学曾盛行一时。

汉文帝景帝的文景之治，就是用黄老之学治理天下。

黄老之学，就是讲究个清静无为。

不过所谓的清静无为，并非朝廷什么都不管。

相反，其实黄老之学与法家很相似。

只是在朝廷的理念上，两者大相径庭。

法家觉得修订律法是为了朝廷的统治，律法是道具，而朝廷需要方方面面的管理百姓。

所以秦法严苛，甚至连百姓的衣食住行也会插手。

最后秦二世而亡。

而黄老的想法不同，觉得朝廷是执行律法的道具。

朝廷在律法范围内，只做自己该做的事情。

而不是像法家那样，任何事都要管。

黄老的思想，就是搭建一个大框架，然后督促百姓遵守律法即可。

至于律法没有禁止的，那就能去做。

这种休养生息的思想，也为汉初创造出文景之治。

所以黄老的理念，便是小朝廷。

朝廷只需制订律法，不用管理太多的细枝末节。

其余的事情就交给民间自行处理。

现在的士大夫看来，黄老和法家的思想都有点极端。

可是黄老之学，正好适合土澳现在的形势。

土澳缺乏管理者，使用黄老之学治理，倒是个不错的选择。

虽然范建不认同黄老之学，可是现在也没有别的办法。

他对刘文卓说道：

“既然如此，那就烦请长史大人去土澳一趟了。”

刘文卓点了点头：“义不容辞。”

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